海南在中原人看来，不仅是海之南，还是天之南。同样的海之南天之南，在今人看来是诗和远方；在古人看来，却是苦与蛮荒。这次春夏之交参加第九届全国书院高峰论坛，从河南经江南到海南，一路向南。下飞机后第一次见识现实中的椰风海浪，自然很新鲜很兴奋，同时也不由自主地想起苏东坡被贬海南，在风浪中坐船登岸的情景。书院论坛之旅，也转化为洗心朝圣之旅。

书院论坛在海南大学开幕及研讨，闭幕式移师儋州东坡书院，与会学者把对书院的思考带到了对东坡的景仰中。载酒堂院内，已经八十高龄的复旦大学谢遐龄教授兴致勃勃地与我们一起研讨历代名家题咏。“鸿雪因缘”牌匾下，我见到宝岛台湾的林安梧教授，一脸的虔诚肃穆，默默对着东坡铜像三鞠躬。等他侧身退出后，我也默默伫立于东坡像前，倾听东坡的心语。河南的李可亭教授在文创商店买了一把折扇，特意请商家在扇面正反面分别题写“东坡书院”和“载酒问字”。他说回到中原，每当把玩折扇，眼前就会浮现东坡的身影。钦帅泉边，不断有游人打水上来。我也特意打了一桶井水上来，青海的纳秀艳教授把手浸入水中，同行者也纷纷浸染传承着东坡文气的泉水，感受那一份穿越千年的清凉和秀润。

上海的刘强教授写了七律《第九届书院论坛畅谈一日今晨赴儋州再会东坡》：“天涯海角且观潮，不系舟中自在摇。黎民饥溺何曾忘，天子昏庸耻见招。晚节尤坚夫子志，初心独慕陶公标。痴狂满世东坡粉，孰信真神可镇妖！”中间两联勾勒出东坡的伟岸形象。儋州书院管理处的王圣阳兄率先唱和，我和诗说：“当年甲弩射江潮，何似天南地动摇。万里吾乡生有待，九州瀛海岛相招。桄榔庵里醒春梦，笠屐声中遗世标。惠泽千年光照耀，儒仙佛道鬼神妖。”王圣阳兄带我到书院后围墙一带，告诉我这里将规划建设东坡碑廊。

东坡到儋州后，“初赁官屋数间居之”，后受迫害被逐出官舍，于是买地造正房五间，披屋一间，“赖十数学生助工作，躬泥水之役”，其地“在南污池之侧，茂林之下”。这些帮工而不求回报的人，不仅有黎子云和符林家子弟，还有从潮州来的王介石，连军使张中也参与挖地挑土。所谓“南污池”，就是南边的低洼池塘；“茂林”就是茂密的桄榔林。

当东坡在桄榔庵里从朝廷的富贵春梦中醒来，他把目光投向身边的黎民百姓。我为儋州东坡书院题联：“桄榔桃李春风暖，玉宇琼楼夜月寒。”北阙朝廷的玉宇琼楼，高悬着一轮寒冷的夜月；而南国边地的桄榔桃李，却洋溢着温暖的化雨春风。这化雨春风，是东坡带来的。东坡把自己投入到昌明教化的千秋事业之中，“以诗书礼乐之教转移其风俗，变化其人心”。东坡亲自教导的姜唐佐成为海南“破天荒”的第一位举人。东坡去世八年后，海南历史上第一位进士符确脱颖而出。海南省博物馆的《海南进士一览表》中，明确标示出110位进士。说“琼州人文之盛，实自公启之”，确实如此，若没有东坡，海南的人文蔚起还不知等到何时。