自大，一方面表现为自尊自负，另一方面表现为吹嘘夸张。前者与一个人的见识、知识、经历有关，后者与好大喜功不健康的心态有缘。一个人长期生活、工作在偏僻封闭环境里不可能有大格局、高见识；一个人好大喜功爱好虚荣必然会吹牛邀功，古今中外概莫能外。

庄子在《秋水》一文中描写了一个叫河伯的人，这位仁兄长期居住在黄河之畔，看到的只是黄河的水涨水落，每当“秋水时至，百川灌河”，河伯便“欣然自喜，以天下之美为尽在己”。有一天他“顺流而东行，行至北海，望不见水的尽头”，这时河伯才知道自己过去是多么的盲目自大，并且自我反省式地感叹：“一个人听说的道理多一点，就以为谁也比不上自己，这就是说的我呀。”庄子笔下的河伯并不是真人真事，但河伯所代表的形象确实很典型，在我们现实生活中比比皆是。

河伯是幸运的，他走出了黄河，看到了北海，使他的人生见识和格局有了质的飞跃。那么，那些终生没有走出封闭狭隘环境的人呢，他们能够改变内心的“自大”吗？可能有一点困难！人的见识不同，经历、格局不同对同一个问题都有不同的看法，争辩也争不出一个对错，因为相互之间不在一个起点上。用庄子的话说就是：“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。”现今的网络上，经常看到一些不同层次的人，为了一件事情争吵得面红耳赤，甚至于对骂，最后还是分不出谁对谁错，真理在那里不是越辩越明，而是越辩越糊涂。

据说孔子的一位学生遇到一个拜访者，问孔子学生一年有几季？学生说一年四季这还用问吗？那个拜访者说你错了，一年只有三季。俩人为此争辩不休，恰逢孔子出来，学生兴冲冲地跑上前去问孔子：“老师，一年明明是四季，他却说只有三季。”孔子看了看拜访者说：一年确实只有三季。”拜访者带着胜利满足而去。学生说：“老师你平时教育我们都说一年有四季，今天怎么突然改口说只有三季呢？”孔子望了望拜访者远去的身影说：“这种人你不值得与他争辩。”

如果说一个人因为环境所限，造成自己无知自大还可以改变、可以谅解，那么，有一种人完全出于自己的虚荣，故意夸大、造假、瞎编、自嗨着实让人厌恶。在我们的周围你是否经常发现有这么一种人，由他主政的小单位经济实力一般，业态也不新兴，科技水平管理水平都上不了台阶，主政人为突显自己的政绩猛吹猛嗨，什么年增长达到多少多少，在同行业第一方阵，哪项指标又领先全国同行业等等，一句话，“天下之美为尽在己。”世界上的大与小、强与弱都是相对的，也是可以互相转化的。

如何走出“自大”的盲区，依我看第一种人加强学习，深耕自我，走出自己的一亩三分地，开眼界、长见识，向河伯学习，提升自己。第二种人改变起来有难度，人们常说叫不醒一个装睡的人嘛。但也不是无方，只要端正心态，实事求是，做老实人干老实事，承认不足，迎头赶上，毛病就可以改掉大半了。无知与浅薄是产生自大的最佳温床，虚荣与好功助推自大野蛮生长！