关于香妃，历史记载不多。但两百多年来，民间一直流传这样一个故事：乾隆皇帝在宫中梦见自己月夜出游，来到一个戈壁绿洲中的庄园。他看到一位妙龄少女借着月光对着一池清水梳妆。乾隆梦醒后，对梦中的情景念念不忘。于是他命令宫廷画师根据他的描述画出了梦中女子的画像，还派大臣携带画像四处寻找这样美貌的女子，但是一直没有结果。这期间，新疆喀什一带发生叛乱。喀什各族人民都反对这次叛乱，其中就有伊帕尔罕的五叔额色伊、六叔帕尔萨和哥哥图尔都，他们为平叛立下大功。乾隆召平息叛乱有功人员进京封赏。伊帕尔罕随哥哥一起进了京城，图尔都被封为头等台吉。这个伊帕尔罕，便是香妃。 一天，乾隆皇帝在承德避暑山庄召见图尔都等平叛功臣及其家属，伊帕尔罕随兄参加了接见。乾隆见到伊帕尔罕的刹那就认定她就是他梦中的绝代佳人。不久，伊帕尔罕被接入宫中，封为妃子。在宫廷中，伊帕尔罕始终被允许保持维吾尔族妇女的风俗习惯，她喜欢头戴沙枣花，身上有一股浓郁的沙枣花香，所以被称为“香妃”。香妃病逝后，宫廷遵循伊斯兰教的葬丧习俗，将她和哥哥的遗体运送回喀什。这个故事夹杂着真实的历史，更多则来自民间的传说。

在喀什城郊浩罕村“阿巴克霍加麻扎（香妃墓）”的木牌前，我又一次从维吾尔族解说员的讲解中听到了这个故事。走进墓园处处可见维吾尔传统特色的建筑。盛夏时节的墓园区，几乎没有商业氛围，庄严与肃穆好像是这里的主体气氛。许多高大挺拔的白杨树排列在墓园，阳光从树叶缝隙间洒向地面，碎影婆娑斑驳陆离。一片开阔的花园，园内寂静无声。

我们跟着维吾尔族小姑娘，仔细地聆听她的讲解。陵墓高大宽敞的空间排列着大小不等50多个墓，墓的表面采用白底蓝花琉璃砖贴面，晶莹素洁，使人望之肃然，瞬间有一种凝神静气的感觉。除了买买提玉素甫霍加、阿巴霍加、叶赫亚尔霍加三座大墓装饰讲究，我们看不出哪个是香妃的墓。经过指点，才发现香妃墓坐落在前排右侧，在众多茔墓中，则显得十分普通。

记忆中有关容妃（香妃）的传说很多。一传她“玉容未近，芳香袭人，既不是花香，也不是粉香，别有一种奇芳异馥”，可谓天生丽质；又说她窈窕淑女，从小就沐浴沙枣花，这花香不燥不腻，撩人魂魄；还传她是维吾尔族首领之妻，艳压众芳，体有奇香。被乾隆召进宫，但她思恋家乡持节不从。尽管乾隆为她修了宝月楼，赐以回教习俗侍奉，但仍不转意。终被太后赐死，后被家人送葬故里……无论香妃是否容妃，一个不争的事实，乾隆确有一位维族的妃子，历史记载的情节与民间传说有相同之处。清史记载，香妃在宫中生活了28年，53岁时病逝，葬于河北清东陵裕妃园寝内。民间也有传说，在北京陶然亭北面芦苇丛中有一土堆，当地人把它称之为“香冢”，听说此土堆就是香妃之坟。喀什的香妃墓是其亲属用了三年半时间，从北京将她的一些遗物带回葬在陵殿的东北角。

香妃到底葬在何处，1979年，一次惊人的发现揭开了她的神秘面纱。那天，河北省遵化连降暴雨，乾隆皇帝陵寝的裕陵，一座妃子墓出现下陷。考古人员打开了墓室门进入地宫，在棺木上，他们发现了一段用金漆书写的文字。考古人员把文字临摹下来，又带着遗骸找专家鉴定。经鉴定，墓中文字是阿拉伯文《古兰经》起始句，墓中主人为女性，身高1.63米，55岁，所有一切都与容妃相吻合。所以，人们确认香妃葬于清裕陵。拜谒香妃墓园，可以想象她的与众不同，了解她的那一段奇异姻缘，知晓她叔叔、哥哥在维护喀什地区的稳定、促进民族团结方面做出的贡献，也是值得我们永远纪念的。

几百年来，香妃的故事在文艺作品中家喻户晓，那段传奇的历史已经远去。在这座具有历史文化底蕴的城市，感受千年古城的魅力，领略西域风情，了解一段过往，给步履增添些许雅趣，也是旅途中富有意义的事。