春联的形成，要从中国的门神说起。据考证，五代十国时期，蜀国的皇帝孟昶特别喜爱桃符，964年除夕，他亲手写在桃木上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，是我国最早有记载的一副春联。桃符上题春联的习俗至宋代变得格外兴盛，宋朝宰相王安石有一首名诗《元日》，就写到了当时过年换桃符的风俗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”而用红纸书写春联始于明朝，春联的普及，要感谢明太祖朱元璋，作为一种表彰或者恩宠，他特别爱写对联赐给公卿大臣，还常常鼓励大臣们写。

比如朱元璋赐给功臣徐达的对联“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双”，表扬了徐达的功绩。清代一些著名文人如李渔、俞樾、袁枚、吴汝纶、吴梅村、梁启超等，皆是“作对”高手。特别是梁启超，他的“能招过客饮文字，闲看儿童捉柳花”“岂有雄心骋老骥，不妨余兴看游猪”等，读来令人耳目一新。

康熙、乾隆对春联更是独有情钟，紫禁城宫殿园林中一百多副对联，大多出自圣手。相传，乾隆皇帝举行“千叟宴”，其中有位老叟一百三十岁。乾隆皇帝见之诗兴大发，便以此为题，欲与纪晓岚对句。乾隆出上联：“花甲重逢，外加二八岁月。”六十为一花甲，“花甲重逢”为一百二十岁，“二八岁月”即十岁，合计恰为一百三十岁。纪晓岚对下联：“古稀双庆，内减十个春秋。”“古稀双庆”即一百四十岁，减去“十个春秋”，也是一百三十岁。

春联是对联的一种，是我国独有的一种语言艺术，小小的一副春联，沉淀着厚重的文化内涵。自五代时期，中国历史上第一副春联诞生以来，这一民俗文化已延续千年，对联问世以来，许多绝对、巧对如天造地设，妙不可言。明代书画大家徐渭在自己的居室写有一副读书联：“好读书不好读书；好读书不好读书”。此联的上下联文字一模一样，难以读懂。但细细品之，回味不尽，对我们今天来说，仍有启示意义。

老友微信转给我这样一副对联，非常有意思，其高明之处在于字形与字义完美结合，对联的含义毫不牵强！上联：若不撇开终是苦。 下联：各自捺住即成名。横批：撇捺人生。“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺笔只有收得住才是“名”字； 一撇一捺即“人”字。凡世间之事，撇开一些利益纠结就不苦了；看方寸之间，能按捺住情绪才是人生大智。

早些时候，中外学者研究证明，被英国人斯坦因、法国人伯希和盗走后分别藏于英国伦敦博物馆和法国巴黎博物馆的《敦煌石室遗书》中就有唐朝人手写本涉及新春开泰、四季顺达祈祝福寿的民间百姓春联，写作时间大约在8世纪至10世纪之间，该春联的最大特点全为四字句，如“年年多庆、月月无灾”等。古钱币从秦始皇开始统一为“外圆内方”，其寓意天圆地方，周而复始。有学者发现一古钱币上也铸有一副我国远古的春联，正面为“年年吉庆”，背面为“岁岁平安”，且铸造风格古朴，文字书法苍劲，通体留有浓烈的唐宋遗风，可称钱币与春联相互交替之文物，巧夺天工。