■ 安徽合肥 李学军

在中国古代诗歌史上，王士禛占有一席之地。《四库全书总目》提要称：“当康熙中，其声望奔走天下。凡刊刻诗集，无不称渔洋山人评点者，无不冠以渔洋山人序者。”清康熙年间，王士禛“主持风雅数十年”（《清史稿》），成为诗坛无可置疑的一代宗师。王士禛(1634年～1711年)，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。山东新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658年)进士，先后任扬州推官，国子监祭酒、都察院左副都御史、刑部尚书等职。一生著作甚多，刊行于世的约有36种，二百多卷。王渔洋以其“神韵论”及“神韵诗”名噪一时。康熙二十三年(1684年)，51岁的王士禛奉命出使广东，祭告南海。往返均取道皖江区域，途经多地，行吟不绝。所作诗篇，每每于不经意间，闪现出神韵之美。

在《自沙河至唐婆岭即事》中，王士禛写道：

皖公山色望迢遥，皖水清冷不上潮。

青笠红衫风雪里，一林枫桕马萧萧。

皖公山，又名潜山、天柱山。皖水，是皖河的古称。远山空濛，河水清冽，枫丹桕赤，马嘶风啸。诗人身着一身红裳，迎风冒雪，雅兴不减。王士禛的纪游诗，往往融山水之情于生命之旅。其《龙山晚渡》诗云：

雪满龙山望五湖，渔舟沙步晚招呼。

凭谁唤起维摩诘，重写寒江雪渡图。

此处的“维摩诘”，是指唐朝大诗人、画家王维（字摩诘），后人推其为“南宗山水画之祖”。苏轼称：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”从王士禛的这首诗中，我们分明观赏到一幅雪中待渡的文人画。

处处溪山好，倪黄画亦难。

雪云数峰白，枫桕万林丹。

髙下松毛积，凄清石溜寒。

天心爱羁旅，岩壑饱经看。

倪黄，指元代画家倪瓒、黄公望，以山水画见长。在这首《潜山道中雪》中，王士禛描绘了雪中景致。峰白林丹，松高石寒。情景交融，意境悠远。康熙二十四年(1685年)，王士禛北返回京。在行程之中，沿八百里皖江顺流而下，直抵金陵。小孤山，又名“小姑山”，位于宿松县城东南的长江之中。孤峰独峙，气势险峻。山上启秀寺内供奉有天妃圣母“小姑娘娘”。途经此地，王士禛作有《小孤山守风》：

已过落星石，前临大雷岸。

水宿淹期程，日暮中流半。

紞紞戍鼓鸣，萧萧水禽散。

愁对小姑祠，灵风送波澜。

守风，意为等待适合行船的风势。落星石，又名落星墩，是一座小石岛，位于江西星子县（今庐山市）城南鄱阳湖上水边，相传为坠星所化。大雷岸，也叫雷池，在望江县。紞紞，击鼓之声。诗中描写了小孤山的地理位置和眼前的江景，流露出作者因等候启航而引发的淡淡愁思。船过古铜都铜陵，王士禛写下了《晓望铜官山》：

空江寒月落，坐失九华峰。

回头望秋浦，何处九芙蓉。

晓日铜官上，洩云连五松。

碧鸡好毛羽，安得一相从。

浩寂的江面，清冷的月色。回望行程，九华山、秋浦河已经远去。王士禛若有所失，有些惆怅。日出之时，云蒸霞蔚，铜官山和五松山犹如神物，令人心驰神往，诗人的心情随之变得开朗起来。古镇三山，临近芜湖，曾是一处客商云集、生意兴隆的江边码头。旅途之中，怀古咏史成为王士禛行吟的重要题材。在这类诗作里，可以感受到那种清疏寥落的意境，深邃而超然的怅惘，以及诗人对于人生悲凉的体悟。

在《太白祠》中，王士禛诗怀唐代大诗人李白和南朝齐著名诗人谢朓：

白也祠堂在，前临牛渚矶。

风流映江左，山水尚清晖。

小谢东田近，开元旧事非。

姑溪好风日，游子亦忘归。

牛渚矶，又名采石矶，相传，李白在此醉后泛舟，跳江捉月，骑鲸升天而去。《游东田》则是谢朓的名作之一。王士禛的这首诗思接千载，追昔抚今，意趣闲远。