农历己亥年立冬的当天，陪妻及三位长辈一起自驾皖南三日游。参观了西递、宏村和呈坎三个具有典型代表的徽州古民居村落，品尝到了臭鳜鱼、毛豆腐，夜宿宏村和屯溪老街，深度感受当地人的日常生活，乘船徜徉在新安江山水画廊中，领略了大自然给予皖南绝美的恩赐。

几千年中华文化源远流长，福祐华夏儿女休养生息、绵延不绝。传统文化以各种载体或形式得以的传承和积淀，具有代表性的便是以黄山市周边古村落为代表的徽州文化、新安理学、徽州厨艺、徽州雕刻艺术以及人文自然景观的集合了。这里有徽派民居建筑艺术的传承、人文历史的沉积。此前虽曾多次到过皖南，感叹皖南山水的秀美，终不及此行对皖南徽州深厚传统文化积淀的感叹。

说到徽韵文化代表符号，首先显现脑海中的就是徽派建筑。无论是踟蹰在西递，还是徘徊在宏村里，映入眼帘的是小青瓦、马头墙、悠长的小巷；偶尔的几声犬吠更显得巷道的幽静，在这静谧的古建筑群中，不经意，也会看到一位上了年纪的老奶奶蹒跚在这纵横交错的巷道里；仿佛穿越到明清时代一般，男人外出行商，女人孤守空房，期盼佳节亲人的回归情景。

徽派建筑与自然风光交相辉映的皖南古村落是世人喜爱徽州、喜欢皖南的最主要的理由了。在黟县西递古村里，各类建筑及整个村落与自然的和谐融合，一如“大夫第”临街亭阁中楼额悬挂的匾额——“桃花源里人家”。

徽州建筑本身即是艺术的集合，同时也承载着人伦文化的积淀。具有典型代表的西递村胡氏宗祠“敬爱堂”，粗犷古朴，宏伟肃穆，前置飞檐翘角门楼，中设祭祀大厅，上下庭间开设大型天井，左右分设东西两庑，后为楼阁建筑。其原为明经胡氏十四世祖仕亨公之享堂，他的三个儿子为表示兄弟间互敬互爱，故将享堂改建成祠堂，取名“敬爱堂”。取名寓意深远，既启示后人须敬老爱幼，又示意族人要互敬互爱、和睦相处。“百善孝为先”，一直以来，胡氏家族把“孝”列为人伦之首。在其后厅有南宋大理学家朱熹所书的斗大的“孝”字，与建筑本身极为贴切又符合环境。

在旅行过程中偶遇两支游学的中学生队伍，相信这些正处于心智成长的孩子们在游学过程中一定会受到启迪，并将影响其一生。在我读中学，春节的时候，父亲曾手书一副“静坐常思己过，闲谈莫论人非”对联送我，当时感叹父亲的才情及对自己的教导，多年后也是在徽州古民居中看到，才知道是中华传统的楹联，虽然寥寥几字，却时时提醒着自己的为人做事准则了。

皖南秀美的山水滋养着徽州儿女，丰厚的徽州文化浸润着安徽人的心灵。“一生痴绝处，无梦到徽州”，旅程的短暂注定不能停止我对徽州文化的探索和学习，大美的黄山会牵扯着我会再来徽州。