吴冠中先生曾说：“ 我不该学丹青，我该学鲁迅，这是我一辈子的心态，越到晚年越觉得绘画技术并不重要，内涵最重要。”想来张武扬先生应该没有这样的遗憾。

海棠花落尽，收到了张武扬先生的第五本散文集——《独立于时光之外》。书香四溢，封面远山近叶，淡雅如菊，凝聚着武扬先生的心血。这本书还在筹备之时，武扬先生很是谦逊地将设计好的封面发来让我看看有何不妥之处。当然，这令我诚惶诚恐，但也足见他对这本书的厚爱与重视了。

一书如人。通览全书，颇有“星垂平野阔，月涌大江流”之感，可见其主人视野开阔，胸襟旷远。武扬先生是穿着布鞋的文化贵族，上承先秦两汉散文悠远的脉络，下袭“五四新文化运动”强大的基因。他的文笔妙语连珠，妙趣横生，包含着古典审美韵味，“无一处是古人，而皆古人至处也”，将文化回归到人文正脉上来。他携带着纯净的艺术想象，在孤独中快乐地享受着文学之梦。他平和地与身旁的文化精灵对话，在它们的指引下，糅合自己的信仰、文化背景、民族性格、思维习惯、审美情趣等，将日月山川、宇宙星辰化为散文的笔墨，让洪荒变得生动起来，滋润着枯竭的心灵。其行笔恰如天马行空，凡叙事、议论、写景、抒情，无不可以挥洒自如，涉笔成趣，却又始终抱守初元，形散而神不散。

武扬先生的文字表现力极强，所抒发的感悟总能引起观者的强烈共鸣。书中许多文章是在行走，那些文字是行走过程所引发的内心触动与感悟，在精神的弧度促成心灵的碰撞以至提升和丰满自己。如《触摸拉卜楞寺的质感》一文，文章骨肉齐全，内容丰富，有知识的普及也有灵魂的迸发。“领悟是岁月在圣者心中的穿越，安详是直照心底的暖意，再次读它之时，忽然觉得，融合在蔚蓝的天空与无边无际绿色之间的拉卜楞寺，是夏河的文化符号和历史剪影，是属于甘南草原和中国的，我只是一个过客，一离开就恍如隔世，莫名地遥远起来。”这或许算是一种寻觅，把常常被忽略的或者未曾发现的东西寻见觅得。虽不是深幽孤峭，但一直在向意蕴丰沛努力。

武扬先生在《留在岁月深处的记忆（代后记）》中说：“长期以来，凡是有感觉也有时间之际，我就随手写点什么，已成为一种习惯。就这么一篇篇积累着，颇像农村养鸡的老太太，每隔一段时间，就把四散的鸡蛋一个个捡拾起来凑成一小筐。数点一下，这已是第五本散文集了。”这真是难能可贵啊。世上之事就怕“认真”二字。如今这时代，似乎文化理想断了层，似乎散文也没有小说、诗歌、戏剧那样崇高的位置，似乎文艺已被边缘化了，谁还能坚持创作，谁还能坚守心灵的家园呢？时代给出了正能量的答复。如武扬先生之辈，便逆水行舟，溯流而上。他们或意深义精、切于实用，或记人记事、直抒胸臆，时而议时而论，于平静中觉醒与回归，以心灵对语的方式复活一道道行将逝去的风景，重铸民族魂魄。

文人的尊严取决于态度，武扬先生在努力艰难地践行着、捍卫着、传播着。人的一生交往过多，然知交至友，当引坦荡者。武扬先生可当之。

落花时节逢《独立于时光之外》，幸之又幸——幸运、幸福。感谢！