6月23日，四川达州城区因暴雨发生内涝，12岁女孩小慈牵着60岁老人田仕会的手涉水过马路，两人同时被路面水流冲倒。田仕会被及时救起，随后离开事发现场。而小慈被洪水冲入车底不幸溺亡。7月30日下午，田仕会在自家门市上，向自称小女孩家属的多名找上门来的人下跪，还遭受了10多分钟的辱骂，甚至被对方往脸上喷口水。（8月2日《华西都市报》）

理想的情境中，帮老人过马路的小慈理应也是被他人及时救起，因为唯有如此，道德的光芒在守望相助中才会显得更加温馨和灿烂。但冰冷的现实击碎了我们的愿望，小慈的生命在洪水中戛然而止。

如此一来，所有的矛头都指向了老人。从情理层面来说，老人是有所亏欠，但要把如此沉重的道德枷锁施加给老人，不仅不合理，反而是一种残忍。首先是小慈之死，与老人没有直接的因果关系，再者，老人说她离开现实时意识混乱、完全懵了，很有可能是一种真实陈情，而老人事后已表现出足够的内疚和忏悔，甚至都已经下跪道歉了。既如此，要让老人怎样做才能解开其“枷锁”呢？

抓住老人的道德亏欠不放，进而上升至辱骂、喷口水、逼人下跪的地步，侵犯老人的人身权利，涉嫌违法，说到底也是一种道德暴力。自以为立于道德高地，就可以堂而皇之地指责老人，甚至借此把自己的愤怒情绪朝老人发泄，哪怕已经突破道德和法律的双重边界，仍不自知，反而认为理所当然。这样的道德暴力根本无益于事情的纾解，反而会让事情变成一地鸡毛。小慈的家人若认为老人应当承担相应责任，完全可以寻求法律路径，又何必以道德的名义胡搅蛮缠，伤害本也是受害者的老人呢？

当然，值得一提的是，当地有关部门有必要对小慈的行为予以嘉奖，这不仅是对逝者的尊重、对生者情绪的安慰，更是对小慈这种乐于助人精神的宣扬。