骆驼是比较常见的动物，以极能忍饥耐渴闻名，它可以在没有水的条件下生存3周，没有食物可生存一个月之久。由此，人们常把能忍受艰难困苦的群体称之为“骆驼”，纵横明清商界三百年的徽州商人因之被称作“徽骆驼”。

“无徽不成镇”。 胡适在谈及他家乡古徽州时曾自豪地宣称:一个地方如果没有他的家乡人,那个地方就只能是个村落。只有等到他的乡亲们住进来了,就把一个小村落变成一个小市镇了。“钻天洞庭遍地徽”，徽商位居“十大商帮之首”，这在明代晚期就成了人们的共识。

徽州多山，地少人稠，为了生存和发展，徽州人成年后大多纷纷离开家乡，外出经商谋生。《三言》、《二拍》对徽商描述甚多。最经典的数凌濛初：“却是徽州风俗，以商贾为第一等生业，科第反在次着……徽人因是专重做商，所以凡是商人归家，外而宗族朋友，内而妻妾家属，只看你所得归来的利息多少为重轻。得利多的，尽皆爱敬趋奉；得利少的，尽皆轻薄鄙笑，犹如读书求名的中与不中归来的光景一般。” 比起今天的温州人的经商意识，那时的徽商毫不逊色。

外出经商十分艰难，能成为巨商大贾者毕竟不多。因而，创业之初，囊中羞涩，不免节俭从事。给冯梦龙和凌濛初的印象是：俭啬喜名。《喻世明言》卷十八有古风一篇，单道为商的苦处：

人生最苦为行商，抛妻弃子离家乡。

餐风宿水多劳役，披星戴月时奔忙。

偶然小恙卧床帏，乡关万里书谁寄？

一年三载不回程，梦魂颠倒妻孥惊。

商旅劳顿不知道让多少徽州人客死他乡，所以成功的商人便十分看重这血汗钱的出处。放眼今日的徽州大地，留下的牌坊林立，祠堂巍峨，学堂遍地，民居精致，道桥通达，这无不是古徽商汗水的结晶。行商赚来的钱不仅大办公益，还要投资兴业，成为坐贾，由此成就了徽州一座座古镇村落。

重利轻义是商人身上给人印象最深的特质，这样的商人注定不能长久。反之，作为中国商界中的一支劲旅，在中国商界称雄数百年的徽商，无疑是成功典范。究其成功之道，最明显特征在于其具有深厚的文化底蕴。古代徽州素称“东南邹鲁”， “贾而好儒”，“贾儒结合”，其本质是儒商。一个有文化底蕴的商人不仅具有坚韧进取的意志，诚信开明的胸怀，更具有立足长远的眼光，开放阔达的视野，协作竞争的风格，通权达变的机谋，以及好善乐施、崇文尚义的品质。

物质存在于一时，唯有文化可以延绵长久。所以，做人做事要永立不败之地，还得从培养人文精神做起。这，便是“徽骆驼”精神的启示。