中晚唐时期，池州有个诗歌群，有费冠卿、张乔、殷文圭等人。他们三人的诗，与名山九华渊源颇深。

元和八年（813），费冠卿撰写的《九华山化城记》，记述了新罗僧释地藏金乔觉的身世和卓锡（指名僧挂单某处）九华山的经过，具有很高的史料价值。

费冠卿的生卒年不详，唐代著名的隐士，青阳县人。唐元和二年（807）及第进士，居长安待授官职。

费冠卿品性高洁，为母亲墓尽孝3年之后，筑陋室隐居于九华山少微峰下达15年之久，唐皇室宗族诸侯王、殿院李行修，以倡孝道治国，极力向皇帝举荐费冠卿，穆宗也认为费冠卿确实是“峻节无双，清飚自远”之人，于是征召为右拾遗，费冠卿接诏后坚决不答应。

费冠卿擅长诗文，隐居期间，写了不少咏吟九华山的诗篇。时任礼部侍郎的萧建是费冠卿屡屡落榜时结识的朋友，写诗问九华，费冠卿以诗作“画”，绘就活脱脱的一幅九华山地图，成为一时佳话。

张乔是安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”。

黄巢起义时，也是隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作，诗清雅巧思，风格也似贾岛。

殷文圭何许人也？新、旧唐书均无其传。池州人殷文圭崇拜杜荀鹤，杜荀鹤曾一度隐居九华山，殷文圭青少年时效法荀鹤，在九华山半读半隐，后来他也葬于贵池城南25里即今日里山乡境内。

殷文圭出身寒微，自幼勤学苦读。在得到杜荀鹤的推荐后，他到宣歙观察使田頵门下请求谋生。田頵是淮南节度副使杨行密的部下，他“善抚将卒，通言惠民复疏财，爱交文士”。在殷文圭来到宣州之前，田頵已听了杜荀鹤的介绍，知其文才出众，有意招揽于幕下。在军政繁务之中，遣属吏在宣州为之购置田园、房舍，几乎与殷文圭到宣州同时，将其母接到宣州居住，自己以“外甥”名义，对文圭母殷勤供奉，文圭自然像杜荀鹤一样成为田頵的座上宾客。

殷文圭抱负远大，不甘心永远做田頵门下食客，企盼着能早日投身科举考场，黄榜题名，所以在田頵幕下边忙于军政琐事，边在公余发奋读书。乾宁四年（897），殷文圭在杜荀鹤怂恿下，在田頵支持下，于宣州奔赴长安参加会考。当时兵荒马乱，旅途无比艰辛，几经周折到达长安。遗憾的是，考试早已结束。

直到次年考试，殷文圭才进士及第，后入翰林院进修。