近日，杭州长河高级中学高二学生称，学校给他们制定了几条规矩：男女生不得成对单独出现在校园里，男女同学平时距离不能小于50厘米，男女生不得同桌吃饭。对此，校方表示禁令只有一条，男女生不得独处。副校长称，现在春暖花开，为防止早恋，给他们打个预防针(《钱江晚报》4月5日)。

学校采取的措施无非是老一套，不过在春光烂漫的季节里，哪个男子不钟情，哪个少女不怀春呢？规矩重压之下，男女学生被一道有形的墙和无形的墙隔开了。不过笔者相信，过不了多久男女生们就会把那看得见的墙和看不见的墙都推垮了。

说起来，其实男女之间的行为规范在华夏民族的早期并不严格。在西周时的中原地区，尚有远古社会遗留的开放风俗，男女可在仲春之月自由相会，尽情欢娱。到了战国时期，儒家经典规定了贵族家礼，强调男女隔离与疏远，严防非夫妇关系的两性有过多的接触。随着儒家思想成为主流,女性逐渐沦为男性的附庸,受到封建礼教的诸多束缚,这种情况到了宋代以后尤为严重。

而这一切随着新文化的到来被打得粉碎，新闻中的学校难道又是想倒退到“五四运动”之前？

儒家的那一套男女大妨高论只能适应小农自然经济的要求，对性的神秘和禁忌观的经济基础层面在于古代社会较于稳定的小农自然经济形态。而现代社会之下，人与人之间的交流加速，大规模人员迁移在每年春运期间都在上演，这也就决定了传统性观念的崩溃。同时儒家在道德说教之下还能不忘用一些“书中自有颜如玉”的那一套来蛊惑人去皓首穷经呢。

这些奇怪校规的错误在于一种执念或者妄念，似乎禁止男女交往，就能使怀春的少女变成躲入深闺学习《关雎》的崔莺莺，就能使活泼好动的男生变成一心进京赶考的张君瑞。

其实退一步讲，高考早已经不是千军万马过独木桥，高高在上的录取率早已经让大部分高中生有了去处。而高考的选拔功能也在消解，好大学不一定就意味着好工作。压抑的气氛应当消解。其实文凭不过是一张火车票，清华北大是软卧，本科是硬卧，专科是硬座，民办的站票。火车到站，都下车找工作，才发现老板并不太关心你是怎么来的，只关心你会做什么。

无数的研究也表明情商的作用比智商大，青春的萌动本身就是锻炼情商的好机会，学习如何更好地和异性交往更是一门大学问，从整个人生的角度看，这个作用可以说比考上某一所学校还要重要。

由此，与其禁止交往，不如疏导，一切办法总是堵不如疏的。