在儒家学说的影响下，汉代建立了以礼器、佩饰为主体的儒家玉器体系。在技术上比以前更加成熟，刀法上，既有简练犀利的“汉八刀”，又有线条流畅、精细异常、似隐似现的“游丝毛雕”，行云流水一般运用自如。这时候，玉的精神进一步被神化，一度比黄金还珍贵，帝王用之以示天意，君子佩戴表示品德高尚，俗人戴玉趋风附雅。

形状上，圆雕玉兽出现以后，又以翼玉异兽为多，异兽、异鸟象征着祥瑞与忠勇，以及先知神灵的本性。如《博物志》（卷三）记载：“崇丘山有鸟，一足一翼一目，相得而飞，名曰：见则吉良，乘之寿千岁。”

汉代的厚葬习俗在玉器中也有体现，如常见到的玉琀（玉蝉）、玉握（玉猪）、玉七窍塞、金镂玉衣等等。一些神话故事中的形象也出现在玉器中，具有神秘色彩，如神兽、辟邪、天禄、天马和代表四方的青龙、白虎、朱雀、玄武。

纹饰方面，汉代玉器纹饰特点是满而密，器物表面雕满纹饰、不留空白。另一个特点是抽象而精细，许多纹饰难说寓意，在一些简单的纹饰中充满想象力，使人百看不解，百看不厌。

（作者系安徽文物总店副总经理）