《辞金诫》是姚崇“五诫”中的重要篇章。在这里，姚崇首先通过子罕辞玉和杨震辞金的典故，引申出不贪为宝、廉慎为师的人生哲理和吏治思想；最后指出：“凡所从政，当须正己。诫往修来，慎终如始。”这一座右铭式的官箴，对今天的反腐败和廉政建设仍具有深刻的教育启发意义。

  世人莫不以金玉为宝。巧取豪夺、贪污索贿者有之；权钱交易、买官卖官者有之。广东省原政协主席陈绍基收受他人给予的财物达二千九百多万元；贵州省原政协主席黄瑶、天津市委原常委皮黔生等等落马高官，无不贪腐手段恶劣，敛财数额巨大。还有广东省中山市原市长李启红，是一位曾经入选“中国十大品牌市长”的所谓“金牌市长”，她的落马竟同时牵出十多个蛀虫，包括李启红夫妇、李的弟弟、弟媳和妹妹等，像这样的贪腐窝案也并不少见。诚如中国反腐败和廉政建设白皮书所说，作为一种社会历史现象，腐败乃是一个世界性的痼疾；我们的斗争任重道远。

那么，咱们的古圣先贤又是如何对待不义之财，如何防治贪腐顽疾的呢？子罕是春秋时宋平公的贤臣，有人要送给他一块绝世美玉，他说，你把美玉当宝贝，我把不贪当宝贝；我如果要了你的宝贝，那我就失掉了自己最珍贵的东西。杨震是东汉时的著名廉臣，曾有人趁着黑夜送他黄金，他拒不肯受，并且说：“天知，神知，你知，我知”，怎么能以为黑夜里做坏事就不会有人知道呢？所以姚崇指出，我们应当把这些古圣先贤的廉慎品格当做龟镜和老师，时刻警惕，勤政廉政，慎始慎终，时刻牢记“慎独”，始终坚守官德。

  所谓“慎，则祸之不及；贪，则灾之所起”，这已经是古今中外无数事实证明了的官场铁则；但愿广大为政官员谨记深思，好自为之。

(作者为省城某文化报原总编辑)