江宁织造博物馆“云享霓裳——云南民族纺染织绣展”中，展出一件树皮衣，来自于云南哈尼族。哈尼族人穿树皮衣约有1000年的历史，古代生活在云南南部的哈尼族先民白天穿树皮衣遮身，夜间盖树皮被御寒。树皮衣经久耐穿，帮助先民们抵御了自然的考验。

树皮衣，就是以树皮为原材料，经过一系列程序加工成树皮布，然后根据身体的需要裁剪缝制而成的衣服。纺织技术出现以前，先民们为了遮羞以及保护身体的需要，在原始的环境中，只能选取简单加工后可以直接披覆在身体上的树皮、草叶、动物皮毛等作为衣服。早在6000多年前，珠江流域的先民就已掌握了制作树皮布的技术。

观察树皮衣，可以看到，它质地厚重坚韧，这意味着作为原材料的树皮要更加厚实有韧性。长成这样的树木，需要雨量充沛、光照充足的自然环境，所以树皮衣出现的地区大都集中在热带以及亚热带。中国云南西双版纳地区的哈尼族、基诺族、傣族，海南省黎族以及东南亚、南亚、非洲乌干达等地的先民们都具备制作树皮衣的资源基础，在实践中掌握了制作树皮衣的技艺。

制作树皮衣所用的树皮材料主要取自于构树、箭毒木等。这些树的共同点在于内层树皮较厚，纤维多且呈网状分布，具有一定的韧性，这使得树皮在处理的过程中不易断裂。箭毒木树汁有剧毒，制作树皮衣的过程中人容易中毒，所以要非常谨慎小心。有一种说法：用箭毒木的树根、皮煎汤，服之可以解毒。也正是因为它的毒性，箭毒木树皮衣可防蛇咬、虫蛀和霉变。

树皮衣的制作过程，各地大同小异，主要包括挑选树木、剥树皮、锤树皮、洗树皮、晾晒、裁制等，在细节方面略有差别。根据山东大学邓聪教授早年在云南树皮布制作民族调查中获得的一手资料，哈尼族人制作树皮衣有以下几个步骤：挑选一棵颜值较高的树、挑选一棵树干笔直、少有疤痕的树，剔除上端的枝条，留下树干。在笔直的树干上扒呀扒呀扒、用木槌由上而下槌开树皮，同时剥下外皮和内皮，树皮呈空心圆桶形被抽离树干。在含水分较多的季节树皮更易于剥落，10月到4月是比较适宜采集树皮的时间。

用木槌拍打被剥下来的树皮，拍打时在树皮下可垫铺石砧，过程中不断洒水。拍打使得外壳杂质碎散脱落，内层纤维松散柔软。

松软的树皮整块浸泡在河溪里，用手轻轻搓揉，将树皮中的树汁、杂碎冲洗干净，露出白色纤维。拧干内皮，悬挂晾干，或在日光下晒干。取晒干后的整块树皮，量体剪裁，经简单缝制即成所需衣物。

有学者认为：树皮布制作技艺起源于中国，它见证了从无纺布到纺织布的过渡；树皮布一直向南传播至东南亚，从海路到达中美洲后，被当作纸来使用，赋予其文字记载的功能，这对中美洲的历史产生了深远的影响；树皮衣是人类早期服饰的活化石，是中国对世界衣服系统的伟大贡献。

随着经济和社会的发展，如今云南民族服饰琳琅满目，树皮服饰与现实生活已格格不入，逐渐消失了踪迹。但作为非物质文化遗产的树皮衣制作技艺，是民族文化的重要组成部分，它反映着先民的智慧、承载着民族的历史、凝聚着文化的互鉴，值得我们代代传承。

哈尼族树皮衣制作和彝族擀毡与火草纺织、苗族麻纺与蜡染、藏族毛纺、白族扎染等共同绘就了民族民间技艺的多彩图景。让我们一同走进展览，欣赏和品鉴绚丽的民族文化。 据南京市博物总馆