暑假开始有一段时间了，各位学子现在在家里的状态，是不是已经成了能躺着绝不站着？是不是已经玩腻了手机？厌倦了这样无聊的假期生活？快来体验一下，古人是如何在无电无网，交通不便的情况下，度过自己的假期的吧！看完你会发现，古代虽然没有现代的物质条件，但古人的休闲生活依旧丰富多彩，快意人生。

郊游

文人雅士的“灵感来源”

《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

唐·韩愈

漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。

曲江水满花千树，有底忙时不肯来。

郊游踏青是古代常见的娱乐方式之一。唐朝是中国古代的鼎盛时期，杜甫曾在诗中写到“江边踏青罢，回首见旌旗”，还有孟浩然也在诗中写到“岁岁春草生，踏青二三月。”

清代沈复在《浮生六记》中记载过这样一件趣事。在古代，郊外没有像现代一样的饭店或者农家乐，吃饭成了文人墨客出游时的难题。而有的文人特别重面子，如果提着饭去郊游有失格调，于是想出妙招，请一个卖馄饨的跟他们一起出游。这样既解决了后顾之忧，又增添了出游的趣味。

蹴鞠

强身健体

《寒食城东即事》

唐·王维

清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

蹴鞠是古人喜爱的娱乐方式之一。

《汉书》记载：“鞠，以皮为之，中实以毛，蹴蹋而戏也。”蹴鞠又名“踢圆”，指古人以脚踢皮球的活动，被誉为现代足球的起源，其发明之初是用来训练武士。

《史记》和《战国策》记载，蹴鞠起源于春秋战国时期齐国故都临淄，在当时这项体育运动在民间广为盛行。

汉武帝也是个“超级球迷”。《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举办以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”。大臣董贤还专门培养会踢球的“鞠客”，也就是现在的球星。蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。

不仅男子会踢球，女子中也有蹴鞠活动。不少宋代铜镜中有男女相对踢球的纹饰，宋代陶枕也描绘了民间少女踢球的情景。

下棋

古代文艺青年的快乐源泉

《池上二绝·其一》

唐· 白居易

山僧对棋坐，局上竹阴清。

映竹无人见，时闻下子声。

除了踢球，下棋也是古人娱乐消遣的项目之一。在南北朝时期，流传着一则下棋趣事。

宋文帝刘义隆很喜欢下围棋，自身棋艺精湛，所以特别爱找棋艺高的人一绝高下。他听说侍郎羊玄保擅长下棋，于是拿官职“太守”做赌注。

最终大战三局之后，宋文帝输掉了比赛。他没有食言，兑现赌注，真的让羊玄保去当太守了。《南史·列传第二十六》中记载：“善弈棋，品第三，文帝亦好弈，与赌郡，玄保戏胜，以补宣城太守。”

唐宋时期，围棋与弹琴、作诗、绘画成为了老少皆宜的娱乐项目。古代擅长棋艺的士人也很多，比如范仲淹、司马光、文天祥等人。在宴饮聚会上，棋类游戏更是不可少。

阅读

将学习进行到底

《休假大佛寺》节选

宋·王安石

罢惫得休假，衣冠倦趋翔。

挟书聊自娱，解带寺东廊。

六龙高徘徊，光景在我裳。

冬屋稍暄暖，病身更强梁。

吃喝玩乐过后，古人也不忘阅读学习。诗人王安石选择利用假期给自己做个年终总结，他在《休假大佛寺》中写到，“罢惫得休假，衣冠倦趋翔。挟书聊自娱，解带寺东廊。”休假去大佛寺，王安石还不忘带上书，累了或者休息的时间就看书学习。

还有江南四大才子之称的文征明在《岁除》中写到，“人家岁除正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。”

他曾在休息的时间，对自己一年来的著作进行总结整理。

回乡

探望亲人

古人还会趁着假期回归故乡，以慰思乡之情。因为古人进入仕途后，都是在外做官，中间极少回去。

比如，唐代诗人韦应物曾在休沐时回乡，感慨家中变迁与个人荣辱，写下了名篇《休沐东还胄贵里示端》。

《休沐东还胄贵里示端》节选

唐·韦应物

存没恻私怀，迁变伤里闾。

欲言少留心，中复畏简书。

世道良自退，荣名亦空虚。

与子终携手，岁晏当来居。

居家独处：反省、思考、开悟

《幽居》

宋·陆游

花过莺初嬾，泥新燕正忙。

病余犹止酒，睡起独焚香。

拄杖嫌园窄，棋枰喜日长。

北窗元可乐，不是傲羲皇。

故人们很是享受独处的悠闲情趣，看着一颗石头都可以迸发无限灵感与思想智慧。

宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》记载：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”。

据河南卫视官微