52岁的安徽人年师傅，在杭州三十多年了。去年，年师傅到杭州拱墅区景翠公寓小区当垃圾清运员，到现在刚好满一年。2月4日，年师傅在小区做垃圾分类时，捡到一个信封，里面是一叠整整一万元的现金，他报了警，物归原主。失主要给感谢费，他谢绝了，却主动要失主给他颁发一张奖状。（2月12号《华商报》）

奖状是授予获奖单位或个人的证明书，用来表示对单位或者个人获得成绩的一种认可和表扬。作为一种荣誉证明材料，奖状既是对当事人的充分肯定，也能起到荣誉宣示和示范激励作用。自己拾金不昧的做法得到了别人的肯定，这是一种极大的精神满足和价值认可。年师傅的做法充分表明，相较于物质奖励而言，精神需求更为重要，也更值得关注和满足。

一度以来，很多人在做了好事以后不再追求“不留名”，而是更希望“求求你，表扬我”。如长春市民张金彪8年捐资20万助学，他致电媒体:求求你表扬我！对于为什么要求登报表扬，张金彪说，他看过子贡赎人的典故，所以他觉得，如果人要做好事就要受到表扬，这不是满足一个人的虚荣心，而是要通过表扬来感染其他人去做好事。

不要感谢费要奖状，正好契合了子贡赎人式的道德合理性标准。子贡赎人讲的是，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，按照当时的规定，可以在国库领取相应的奖励，但子贡回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

传统道德标准追求“做了好事不留名”，但在某种程度上并不利于道德弘扬。子贡赎人典故所讲的道理是，一个人的行为不应有太高的道德门槛，才会被效仿和推广，否则道德的标准过高，道德者成为“不食人间烟火者”，那么就会成为“孤本”，也就失去了其应有的作用与价值。

年师傅主动开口要奖状，想以此教育孩子，看似为私，实则为公。由此也提示我们，在公共道德的建设上，不拔高标准而让其随手可及，尊重每个人的精神需求和价值诉求，道德才能成为人人可及无损于己的而又有利于人的行为标准。