古人云：德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。两千多年前“战国四君子”之一的春申君黄歇，曾在今上海、苏州一带治理申江，疏通河道，抑制水患，兴修水利，造福一方，政绩显赫，深得民心。因此，上海的黄浦江，上海简称“申”，都是为了纪念春申君黄歇。2002年9月，上海申博会上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》。

楚文化勃兴于江汉，东渐于江淮并扎根，最终楚国将八百年文化的精粹留在了安徽，将高度成熟的楚文化积淀给予了寿县。楚考烈王二十二年（公元前241年）“东徙都于寿春，命曰郢。”黄歇任令伊，为楚相。公元前248年，楚考烈王赐给黄歇淮北十二县土地，封为春申君，不久改封江东，“改封之后，封地以无锡为中心，西到镇江，东到上海，南到太湖，北到长江”，楚文化从此向江东地区延伸发展。春申君黄歇治理江东期间，尊重知识，重视人才，崇尚文化礼仪，特别注重文化建设，因此遗风流布，极大地促进了楚文化与吴越文化的碰撞、交流和相互融和，并形成了最早的“海派文化”，因此，春申君堪称安徽与长三角历史渊源的开创者，其故地寿春则成为长三角文化溯源之地，寻根之所。

寿县初为“州来”之方国；春秋为蔡都；战国时期，楚考烈王二十二年（即公元前241年），楚国国都迁往寿春，“命曰郢”。至西汉，寿县为淮南国的国都；汉建安三年，袁术又称帝于此；自晋以后到唐宋，寿县继续以繁华著称于世，屡为州、府、道、郡的治所。寿县胜迹宏博。寿县悠久而辉煌的历史,留下了众多的名胜古迹。最引以为傲的是被列为国家级重点文物保护单位的古城墙，列入中国明清古城墙申报世界文化遗产预备名单。寿县古城墙系宋代熙宁年间重建，于嘉定年间续修。由于地理原因，寿县城墙具有御敌、防洪的双重功能，代有修缮，所以至今完好。

现存的古建筑还有始建于唐代贞观年间江淮名刹的报恩寺，元代的学府孔庙建筑群及始建于明代天启年间的清真寺。寿县是闻名中外的战役——“淝水之战”古战场。公元383年，前秦与东晋之间发生的这场战役，成为中外战争史上以少胜多、以弱胜强的经典战例（为毛泽东和其他军事家所称道），在寿县留下了八公山下“风声鹤唳，草木皆兵”及“投鞭断流”等成语故事。

此外，安丰塘（古称芍陂）、楚考烈王墓、赵国大将军廉颇墓、战国四君子之一的春申君黄歇墓、西汉淮南王刘安墓、清末状元内阁大学士孙家鼐墓等也在寿县星罗棋布。

寿县宝藏熠熠生辉。作为文物大县，寿县出土文物众多，跨越年代久远，品类繁富、绚丽多彩。新城区建设了规模宏大现代化的“安徽省楚文化博物馆”，馆内藏品极为丰富，其中国家一级文物多达230余件。其中奇伟瑰丽的春秋蔡侯青铜器、精美浑厚的战国楚器、宋代黄庭坚、元代赵子昂、明代董其昌等大书法家的代表作，皆为不可多得的艺术珍品。

寿县文化灿烂。因楚国迁都寿春，楚文化的精华咸集于此，使寿春成了楚文化的最后集聚地和传承地。之后，在寿县的土地上又诞生了一部影响深远的中国哲学巨著——《淮南子》。后人评价其“牢笼天地，博极古今”，是我国思想史上划时代的学术巨著。

东汉时的“时苗留犊”一直是吏治训示的典范，也是历代蒙学读物。寿县悠久璀璨的文化哺育出一代代贤人志士。从楚国丞相孙叔敖到一代帝师孙家鼐，从宋代吕夷简一门三相号称“三吕”到原地矿部部长孙大光等，倶风华绝代，青史留名。浓郁的文化艺术氛围使寿县古今极盛书画之风，历代名家辈出。如清代著名书法家薛鸿，近代铁笔张树候，台湾国画院前院长孙多慈，当代草书大家司徒越等。

寿县这片古老而神奇的土地，也是孕育革命先烈和红色火种的热土：从淮上军总司令张汇滔，到淮上英杰柏文蔚；从抗日将领方振武，到红军名将孙一中；从中共小甸集特别支部到曹氏“一门三烈士”等等，可谓英雄辈出。1923年冬成立的直属党中央领导的“中共小甸集特别支部”，是安徽省成立最早的党组织，如今建起了“安徽第一面党旗纪念园”，耸立着一座永远的红色丰碑。

寿县奇山、名水、灵泉、怪石，构成独特的旅游自然资源，与人文资源相映生辉。建议开展寿县文化旅游年活动，以此为依托，面对长三角文化旅游市场，举办寿县旅游文化节主题活动。主动承接国家、省级体育赛事活动。与省市联合主办高规格的旅游高峰论坛，向世界发出了寿县声音，引起国内外业界广泛关注。寿县交通便利，航空、航运、公路、铁路运输门类齐全，是寿县文化旅游发展的有力保证。抢抓长三角一体化发展、淮河生态经济带等国家重大战略机遇，联合省内其他地市以及周边省市县，创新性开展活动，延长旅游线路，形成合作共赢的良性发展格局，全面推进寿县文化旅游融入长三角。