人类社会的进步与发展，总是在解决困难，克服困难中前行的。从人猿相揖别，由野蛮到文明，哪一步不是冲破艰难险阻，克服重重困难，才有人类今天的高度文明。人们从克服困难，战胜困难的实践中，总结出“只要思想不滑坡，办法总比困难多”的至理名言。办法总比困难多，体现出人类在与自然、人类社会的斗争中百折不挠的伟大精神。

从人类历史发展的纵向上看，每一个时期都会遇到突出的难题，这些难题不剖解，不解决，就会阻碍社会的进步。上古时期，人少而兽多，人类经常被野兽、蛇虫侵袭，人不能安生，解决野兽对人的伤害就是最迫切的问题，有巢氏应时而出，构木而巢，民而悦之；后来，人食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤其腹胃，民多疾病，解决人的饮食问题就成为重要的事，燧人氏钻燧取火以化腥臭，民而悦之。

在阶级社会，每个朝代都面临自己要解决的难题。汉王朝初期，在解决诸吕专权之后，很快又面临刘姓诸王做大的难题，枝强干弱的局面正在形成。文帝时，贾谊就曾大声疾呼，希望能引起朝廷重视，但因为没有找到解决问题的有效办法，问题就搁置下来了。到了汉景帝时期，此问题越发突显，到了非解决不可的地步了，否则，就会影响中央政权的稳定！御史大夫晁错一针见血指出：“诸侯王的势力日益强大，今削之反，不削也反。削之，其反急，祸小；不削，反迟，祸大。”景帝经过反复思虑，采纳了晁错削蕃之策。

（公元前154年）开始削蕃，引发吴、楚等七国之乱。迫于巨大的压力，汉景帝想用晁错的人头来平息七国叛乱，结果晁错虽杀，但七国之兵未收，景帝这才如梦方醒，派出重兵开展全国大规模的平叛。 经过努力，七国之乱虽然暂时平息，但蕃王问题并没有从根本上解决，一直是朝廷的一块心病。

直到汉武帝时期，采纳主父偃提出的推恩令，一改以往的强削办法，反用增法，让所有藩王的儿子都参与瓜分王国一片土地，使原来的王国逐步缩小，由大藩国变成小藩国，再由小藩国变为小小藩国，各藩王势力不断减少，兵力、财力逐层减弱，失去与中央政府对抗的能力，藩国问题就此缓解。 客观世界，矛盾无处不在，无处不有，旧的矛盾解决了，新的矛盾产生，循环往复，以至无穷。汉武帝晚年，盗贼猖獗成为社会突出问题。如何有效的解决这个社会难题，此时的汉武大帝却失去了往日的睿智，他简单地使出雷霆手段，派出使者身穿秀衣，手持印信，派出大批军队进行清剿。同时，颁布法规：“盗匪团伙出现没有被发现，发现了而没有捕获到，二千石以下的官吏及主管吏员都判死刑。”这项法律一出，下级官员害怕被杀，即使发现盗贼也不敢上报，惟恐不能捕获，违反法令既要被杀头，又要连累郡府。郡府也害怕上报，上下互相隐瞒，躲避法律的制裁，结果造成匪患不但没有减少，反而更加猖獗，民众生活更加不得安宁。

同样的问题，到了光武帝刘秀时，又一次成为困扰社会安定的难题。但光武帝吸取汉武帝的教训，一改往日的严刑峻法，而采取灵活适度的方法，采取让盗贼之间互相揭发，五个盗贼共同捕获或斩杀一个盗贼，就免除罪行。对官府一时没有捕获的盗贼也不作追究，只对那些包庇、隐藏盗贼的人才判罪。于是，盗贼之间互不信任，相互追捕，加之官府有力的介入，盗贼团伙倾刻瓦解，社会很快就恢复了安定。 现在全世界都面临新冠病毒的挑战，人类又一次面临灾难！在这场灾难面前，人类不会束手就擒，而是采取积极有效的防范措施与病魔作斗争，同时，大胆探索疫苗的研制，很快找到了化解危机的办法。

当下，中华民族不仅面对新冠病毒的挑战，还要面对西方国家的各种“为难”，我们一方面要认真对待，积极应对，不要被国际反华势力所吓倒，相信有党中央的坚强领导，一定会化危为机；另一方面，我们更加坚信中华民族有着越挫越勇的不屈性格，越是重压之下，越能迸发出耀眼的火花，制裁、打压、围堵、封锁、污名化，重压之下，只能逼出一个不可战胜的强大中国！

唯物辩证法教会人们，有矛盾就有化解矛盾的方法。 只要思想不滑坡，办法总比困难多，这是至理名言，也是经验的总结。面对各种复杂的社会难题，人们受到历史、环境、条件，包括人们的知识、经验、眼界等多种因素影响，决策往往有误，甚至出现失误，这都是正常现象。只要及时总结经验教训，积极寻找对策，虚心听取各方面意见，善于集中群众的智慧，最终都会找到解决问题的金钥匙！