□ 合肥 晁惠芳

汴河，这一处于时间深处的大运河，唤醒了我对唐代几位诗人以汴河为题的诗的记忆。白居易的《长相思·汴水流》是借汴水抒发爱人之间的情感。是思念，是哀怨，是甜蜜的忧伤。皮日休的《汴河怀古》是对修通大运河的感怀，赞叹和颂扬。而胡曾的《汴水》则是对隋炀帝开凿大运河的担忧。是批判，是痛恨，是忧国忧民的思想。今天宿州的新汴河景区，会给人怎样的感触呢？

初夏的汴水河边，到处是浓得化不开的绿。草坪上，不同颜色的野花在风中起伏摇曳。蜜蜂和蝴蝶像会飞的花朵在草木间起起落落，似乎随时准备择良枝而栖，与花们比美。阳光透过草坪上为数不多的几棵树的树冠间隙，投射下来，形成了许多金色的斑点。风将它们轻轻抬起，再顺势向地面上的闲花野草们抛去，光影随行，暗香浮动。这场景，亦真亦幻、如梦如烟。也是在初夏，也是野花遍地。小伙伴们在花间时而仰望上空，伺机等待蜻蜓蝴蝶落在枝头；时而俯视脚下，看有无蚂蚱从脚边蹦过；时而在草地上打滚翻筋斗，时而互相追逐嬉戏，风收集了我们的笑声，并把它们打造成一个又一个铜铃，“叮叮当，叮叮当”，一路铃声响，童年多欢畅……

如诗如画的童年时光，不经意间就这样展现在我面前。原来，不是一定要到远方才有诗。比如当下，在新汴河景区这块充满原生态气息、开满鲜花的草地上多待一会儿……突然想起了汪曾祺《人间草木》中的一句话，“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖。”大自然是灵动多姿的，她不仅给人感官上的愉悦，也给人心灵上的启迪。

汴河，作为战国时期几度开挖和隋朝再度人工开凿的大运河的一部分，承载了一代代封建王朝的兴衰。北宋时期，国家实现了统一，社会经济得到恢复和发展，汴河呈现了空前繁荣的状况。《清明上河图》有一段描画的虽然是开封一带汴河上繁忙紧张的运输场面，但是北宋汴河两岸城市经济情况真实写照。

朝代更替，时代变迁，自然演变，不知从何时起，汴河的昔日繁华不再，而穿过宿州的汴河，也被淤积的泥沙尘封，并成为宿州旱涝灾害的元凶。上个世纪60年代开始，宿州的民众靠肩扛手推，让沉睡千年的古汴河焕发了勃勃生机。

如今的新汴河，清澈的河水泛着微微的涟漪静静流淌，浅水区生长着大片的芦苇，还有在《楚辞》里摇曳的野蒿、菖蒲、野薄荷……岸边高大的乔木腰杆笔直，垂柳舞动着自己柔顺的枝条，灌木丛中的那些花儿旁若无花般地各自开放。突然，几只水鸟从芦苇深处飞向天空。也许自然界留下的生物、植物，至今都没有改变它们的习惯。所以，今天我在新汴河岸边见到的应该还是与隋朝时期一样的水鸟。在汴河水中见到的各种植物，还是与隋朝时期同样的植物。只不过这些植物，在《楚辞》里，被赋上了诗意的灵魂、情感的羽翼。

如今的新汴河，成为宿州市一条美丽的项链。她隔绝了城市的喧闹，流淌出人和自然、诗与远方、古老与现代的距离。不远不近，一切都刚刚好。汴河承载着中华厚重的历史，传承着民族悠久的文明，又揉进了高度文明的现代元素，它不仅是宿州城文明的缩影，也是全部华夏文明的缩影。来到这里的游客，无法置身于千年之前的繁华与喧闹，但至少可以在新汴河景区聆听历史的回声，看今日河边蓬勃生长着、散发着《楚辞》香气的植物；观河对岸带着现代绚丽色彩的鳞次栉比的楼宇在水中的倒影。

汴河景区内，一个大红色的异型钢结构组成的船帆，给人以强烈的视觉冲击力。那是基座是巨型轮船建筑的汴河博物馆的标志，馆内珍藏着的文物静静地诉说着景区的古代、近代和现代，成为史册中记载着的远方。而萦绕在博物馆四周的，人们被新汴河的水掀起来的、在简单的生活中感知到的快乐和幸福的朵朵浪花，以及在各个景点中迸发出的诗意火花，是汴河的当代，它在我们身边萌芽、生长。