6月18日，200多位国内外徽学研究领域的知名专家学者齐聚合肥，共同搭建一个交流研究成果、深化徽学研究、展示徽文化魅力的平台。本次大会，内容丰富，徽学研究领域专家学者们大胆提出新观点，既不脱离对传统文化的尊重，又能与时俱进对接新时代。

中国社会科学院古代史研究所研究员栾成显

独特地域孕育特色徽州文化

宋元明清文献中出现“徽学”一语，乃指徽州州学，即徽州府学。徽学学术大会上，中国社会科学院古代史研究所研究员栾成显以徽学与中国传统主流文化进行了主旨报告。他表示，宋代以后，儒家思想在徽州文化中占有主导地位，在多元化的中华传统文化中，孔子及所开创的儒学是主流文化。徽州文化是中国传统主流文化的正宗传承和典型代表。

在栾成显看来，徽州文化博大精深，其辉煌成就涵盖了中华传统文化的诸多方面。诸如新安理学、徽派朴学、徽州宗族、徽州教育、徽商、徽州建筑、徽州村落、徽菜等等，丰富多彩，涉及思想哲学、经济制度、语言文字、文学艺术、文化典籍、科技工艺等各个领域。

同时，大规模移民活动促成的文化融合，以及独特的山区地理环境，孕育了具有特色的徽州文化。栾成显表示，随着北方“士民”几次大举迁入，徽州文化经历了从“武功”到“儒雅”的风尚变迁，中原文化渐渐占居了主导地位。因此，徽州文化既体现了中原文化的儒雅风范，又渗透着山越文志。

安徽省徽学学会会长王世华

徽文化是当代文化建设的宝贵资源

针对有学者指出，明清徽商在热心捐助社会公益慈善事业的背后，隐含着与自身切身利益密切相关的功利性动机。本次大会中，安徽师范大学教授、安徽省徽学学会会长王世华以徽文化是当代文化建设的宝贵资源为主题进行主旨报告。他认为，明清徽商在致富后，大力捐助公益慈善事业，是不容否定的客观事实，绝不是“隐含着与自身切身利益密切相关的功利性动机与攫取商业暴利的目的”。其行为动机主要是受到儒家思想的影响以及朴素真理的启发。

徽商“贾而好儒”，绝不是附庸风雅、趋炎附势。家谱、文集、方志中关于徽商的记载固然有隐恶扬善成分，但关于他们捐助公益慈善事业的具体记载是不可能溢美虚构的，是完全可信的。研究历史问题一定要全面搜集并甄别资料，要正确解读资料，绝不能曲解臆断。判断事物的性质要看整体趋势，不能一叶障目。