百年以来，中国大地上经过战争年代的烽火硝烟，经过政治年代的风卷残云，再到开放年代的人口流动，直到我们这一辈中年人，谁家还能藏有三代以上的，算是凤毛麟角了。一只玉镯、一把椅子、一台座钟、一本老书、一盏马灯……哪怕是其中的任意一件，倘若在一个家庭之中历经艰辛，能够跨越百年岁月长河，今天仍未出户，那么，它理所当然，堪称家宝。传家之宝，其意义不在经济价值的高低，而在其本身凝聚着的历史和文化上。

今天，多数人家没有传家之宝，外界的客观因素是一方面，内在的主观因素也是一方面。喜新厌旧、追赶时代潮流，是人的本性。大衣柜流行的时候，祖传的樟木箱子，怎么看上去都不顺眼；电子钟表流行的时候，需要上弦的钟表显得麻烦又落伍；到处都是铅印简化字体的书籍，家里那本发黄发脆竖版刻印的繁体旧书，还留它何用呢？从“人是老的好，东西是新的好”这句流行语中，可以看出人们思想进步的一面，也折射出人们历史意识淡薄的另一面。

在一个博物馆稀少的国家里，传家宝既是家族历史的见证物件，也是社会发展前进的对比参照物件，对于教育后代有着深远的意义。让人感到欣慰的是，如今，大中城市旧货市场里人头攒动，个人开办的各类民办收藏馆、博物馆如雨后春笋般兴起。

五年前在花冲公园淘得一台破旧的上海公私合营工厂制造的“三五”牌座钟，因缺少零件无法走动，但见到购物发票还完好保存，便买了回来，经钟表店师傅修理后，竟然还能准确正常走动。我为此兴奋异常，特别爱听它那清脆悦耳又悠扬的报时钟声，这种纯铜金属质地的声响，仿佛自半个多世纪前的六十年代穿越漫长时光隧道而至耳边。发票上显示，这台座钟的购买时间是1964年2月8日，售价是四十元零六分。据摊主介绍，此钟他是从一位耄耋老者的家中收购而来的。上世纪六十年代初期，国家科技落后，物资紧俏，这样的一台座钟算得上是豪华侈奢的家庭物件！据此猜想，那位老者年轻时候一定不是凡夫俗子，保存了五十多年之后将其卖掉，或许是乔迁新居而无处安放，或许是子女移民国外而无人打理了，一定也是怀着恋恋不舍的心情吧。老物件，都是会说话的。

平民之家鲜见物质性的传家之宝，他们的传家宝多数是非物质性的家风、家训。物质的硬件，总是难以抗拒岁月风雨的吹打。精神的软件，至简如祖辈谆谆教导的一两句话语，一代一代口口相传，却常常能够经久不绝。广为人知的中国古代《颜氏家训》《朱子治家格言》，早已不再属于颜家、朱家独有，而为天下家庭共享。

良好的家风、至理的家训，当是一笔活的非物质家庭遗产。这笔遗产，无形无状、无色无味，是家族、家庭的无价之宝。