“乱搭乱建全家短命”、“不出义务工全家无祖宗”、“人畜不分居又无子孙又无妻”……日前有网友曝料，云南省曲靖市富源县墨红镇补木村出现数十条诅咒式标语。就此，墨红镇政府和补木村委会向记者表示，这些标语虽用词不妥，但出发点是好的，贴出不久即已撕掉，并向村民作了解释。（10月21日《北京时间》）

“标语虽用词不妥，但出发点是好的”，往往是出了诅咒式标语问题后，官方应对舆论的“标准”说辞，但必须明确的是，任何工作都不能只讲出发点，而是得讲过程和实际效果，宣传标语更是这样。否则，出发点再好，结果也可能很糟。

诅咒式标语在公共场合出现，折射出相关管理者责任意识、文明意识的不对等，即要求别人讲文明，却忽视自己同样有讲文明的责任。也就是说，那些明眼人都能看出来的不雅甚至是恶搞，在不少官员那里，却只是无关大局的“用词不妥”，权力至上思维认识，由此可见一斑。

这也正是问题之所在，说明在部分官员眼里，对一些“下三烂”的无限推崇，轻易地将此赋予代表公权力的宣传标语之中，丝毫不顾及受众感。这至少说明他们是缺乏对权力的谦抑，罔顾了权力所应恪守的文明、理性、法治。投射到具体的执法行动中，难免就是简单和粗暴。

可以认为，由权力部门拉出宣传标语，其实是官民沟通互动的过程。在此过程中，既需要情商，也需要智商。对此，习近平总书记曾讲过，做实际工作情商很重要，更多需要的是做群众工作和解决问题的能力，也就是适应社会的能力。当一条标语充满诅咒意境而引起民众严重不适和反感时，这显然也是情商严重缺失的表现。由此而来，实际宣传效果，也就不可能是“好的”了。

无论如何，宣传标语的作用，本质上都是在倡导文明，首先需要以文明的心态、文明的方式去促成，而不是靠谩骂和诅咒。也因此，除了要“撕掉”已贴出的诅咒式标语，更需要“撕掉”心目中固有的权力至上、只讲“出发点”而不顾后果的思维定势。