狗是人类最忠诚最亲密的朋友了，人类对狗有着深厚的情结，甚至有些人已经把狗看成是自家成员，形影不离。在数千年的生产和生活实践中，中国人跟狗结下了不解之缘，从而形成了许多与狗有关的习俗，而这其中多数与平安、辟邪、丰收等主题相关。

谷种喂狗——古老的中国，是一个以农耕为主的多民族国家，在许多民族的神话传说中，谷物种子的来历，大都与狗有关，这是又一个极有趣的、值得深入探讨的农耕民俗文化的课题。比如，流传在藏族人民中的《狗皮王子》的传说，讲的就是布拉国国王的儿子阿初，为了人们能吃到香喷喷的五谷，历尽千辛万苦，到蛇王洞找来了青稞种籽。目的虽然达到了，但他却被蛇王变成了一只黄狗。后来，在肯乓土司的三女儿俄满的爱情感动下，黄狗又恢复了人形。人们并不知道那送青稞种籽的黄狗是王子变的，所以，每年收完青稞，吃新青稞面做的糌粑时，都要先捏一个喂狗，以感谢它的恩惠。这一古老传说中所说的用新青稞糌粑喂狗的习俗，至今仍在四川北阿坝羌族藏族自治州的马尔康、甘南藏族自治州的卓尼等地流行。

狗占丰歉——青海省东部农业区汉族习俗。每年正月初一，人们在进食前，先将蒸卷、油饼、油果、青稞面饼、煮熟的马铃薯等食物置盘中供狗享用，若狗先食油饼、油果，则预示当年小麦、油菜籽将丰收，若先食青稞面饼，则预示当年青稞将丰收，余类推。

抬狗求雨——四川西部汉族风俗，俗称“狗游街”。每逢久旱不雨，设坛求雨亦不灵时，当地农民便用竹竿制成简易轿子，给狗穿上花衣衫置于轿中，两人抬之游街，供沿途围观者逗笑取乐。相传如此天公便会降雨。当地民谚曰：“笑狗天不晴”，乃与此俗相一致。

面狗卜——青海互助县土族民间占卜习俗，主要用于占卜婴幼儿病情之吉凶。其法为：晚饭后用面团捏成小狗形状，颈上系一红线，祈祷后将其埋置灶中余灰下。次日晨取出看结果。若找不到面狗(被烧成灰)，则谓小儿丢了魂，需禳解；若面狗身上有焦黄点，则谓小儿相应部位有疾，需医治。西北农村常将小儿有疾称为“变狗”，恐亦为古老信仰习俗之遗留。

“狗保”——过去民间还有祈狗保平安的习俗。孩子生下来，为了好养活，有的父母便会给孩子取“狗剩”、“狗蛋”、“狗不理”等乳名，意在托狗保佑。孩子一满周岁，大人就给做一顶狗头帽戴上。孩子戴这样的帽子，源于民间“狗保”的传说：一户人家生了个孩子，刚生下来就断了气。做父亲的便将已断气的孩子送到乱坟岗中扔了。但到第二天，这家的大黑狗又将孩子叼了回来，孩子还在哇哇地啼哭着。原来孩子是“假死”，大黑狗守护了一夜。这家人为感谢狗的救护之恩，遂给孩子取名叫“狗保”。从此，人们便用给孩子戴狗头帽的形式，来求得狗的保护。

禳灾——中国人一直把狗看作吉祥的动物，古代有“磔狗禳灾”之说。当风灾来临时，将狗杀掉祭祀风神，以此祈求消除风灾。这种风俗在汉晋时期比较流行。据晋人郭璞说，当时人们常在大路上剖裂狗体以止风。由于“磔狗禳灾”过于残忍，后将祭祀用狗改为“刍狗”。这种“刍狗”就是用草编织的狗，外面还穿上花衣服，放在“神灵”面前致祭禳灾。祭后就将其丢弃在大路上，任过往的车马行人践踏。至近代，这种“刍狗禳灾”的习俗在我国内地已基本绝迹。但在台湾的金纸店里，至今仍有竹条扎制、外面糊纸的“天狗”出售，供人们买回去焚化禳灾。

镇妖辟邪——随着“禳灾法”的发展，古人进一步认为“鬼魅忌狗”。不管什么妖魔鬼怪，也不管如何伪装，在狗面前都会现出原形。传说古代有一种“九头鸟”的妖物，本来长着十个脑袋，因被狗咬去一个，故得“九头鸟”之名。春夏之间，每遇阴雨天气，“九头鸟”便常从村庄上空飞过。因其一头被狗咬掉，经常滴血。它的血滴入谁家，谁家就要遭受灾殃。对付它的办法就是把狗请出来。九头鸟最怕狗，一见村里有狗，就会远远避开。南朝时，人们认为“九头鸟”常在正月里飞过，所以这个月每到夜晚，家家都要举行一系列的活动，其中重要的一项就是“捩狗耳”——扭狗耳朵，意在提醒它时刻保持高度警惕，驱除“九头鸟”等妖魔鬼怪。

敬狗与吃狗——狗对人类有功，人们想到该感谢它，便产生了敬狗的习俗。

民间在每年腊月二十三祭灶王时，也不忘招待一下灶王爷的狗。这天祭灶的贡品中，必有三样特殊的东西：一碟干稻草是替灶王爷喂马的，一碟粮米是替灶王爷喂鸡的，另外还有一个发面火烧，则是替灶王爷喂狗的。在敬狗的风俗中，有一个十分奇怪的现象，那就是敬狗和吃狗同时存在，比较典型的例子是广东的雷州半岛。那里到处都分布着把守门户的石狗，体现了雷州先人对狗的崇拜。而另一方面，雷州人又吃狗成风。如此相互矛盾的怪现象，反映了民族文化的交融和观念的冲突——因为雷州的敬狗风俗，是当年瑶族、苗族等少数民族大量迁入带去的，而雷州本地人向有吃狗之风，这就形成了敬狗和吃狗两种民风并存的现象。

狗血驱邪——用狗血驱除妖邪也是过去民间常见的习俗。汉代就有“正月白犬血辟除不祥”的说法和“杀白犬以血题门户”的风尚。至明清，人们以狗和狗血镇妖辟邪的习俗仍十分流行。李时珍在《本草纲目》中写道：“术家以犬为‘地厌’(‘厌’为压服之意)，能禳辟一切邪魅妖术。”

总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。

狗年春联赏析

兴旺安定

鹤鸣松柏人丁旺，犬守门庭社稷安。

春意盎然

喜引春风拂绿柳，笑迎玉犬送金鸡。

兴旺昌盛

日新月异雄鸡去，国泰民安玉犬来。

狗年大吉

戌时火树银花夜，狗岁丰衣足食人。

歌舞升平

丰年富足人欢笑、盛世平安犬不惊。

春暖花开

犬卧宅阶知地暖、鹊登梅萼报春新。