蒙童受教之始 走出栋梁之材
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开学季的私塾之行
蒙童受教之始 走出栋梁之材

▋张亚琴
枞阳施湾
桂枝书院碑记
 

所谓私塾,本来是与官学相对而言的。

祖父的私塾,但在三间土墙草屋,度过了几年时光。

听说,那里没有鲁迅读书的“三味书屋”和“百草园”那样的景致,入学也不拜孔子像,老先生也不穿长衫。私塾的房顶是用稻草盖的,四周的墙壁用泥巴筑起来的。每天响起参差不齐的读书声,才会让人恍然觉得这原来是个学堂。

旧时私塾,有团馆(邀馆),塾师委托亲友邀聚一二十名学生,由学生家长协商组馆,牵头学生家长称学东,学东与塾师实际为主雇关系,此馆遍及全区;还有门馆,有声望的学者在自家或公共祠堂设馆,学生慕名上门求学,学生多达数十人乃至百人左右;专馆则是乡绅、富商之家聘请有门面的老师来家坐馆,专教其子弟亲友。

私塾的教学原则和方法,在蒙养教育阶段,十分注重蒙童的教养教育,强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。

安徽的私塾,在皖南一带居多,至今保存着,并且成为不少人慕名拜访的旅游地。大多数人去的时候,都带着自己的孩子。想来,是为了让他们感受下旧时读书的氛围和传统。

选在即将开学之际,来一场私塾之行,未必不是好事。  

济阳家塾 真才实学取功名

皖南胜地泾县有查济一村,取查氏之姓,济阳之名,建于隋而兴于清。

查济人都把文化教育放在首位,他们发迹后在广建祠堂宅院的同时,建成了许多书院、书屋。除查绛叔侄修缮的“水西书院”外,当时最负盛名的还有“济阳家塾”(缉熙堂),“凤池书屋”。

而且,村里对文化教育的重视在祠堂里可以看出,读书做官的,祖宗牌位排在前,戎马生涯、经商发财的排位在后。村里的孩子必须读书,学费由祠堂负担,有天资及考上秀才的学生被送到有名气的学院,由名家学府老师一对一教育培养,学费由家族负担。

每三年一试的科举是查济人最露脸之时。因为他们从不用钱捐官买官,全凭自己的真才实学取得功名。

查济过去有点天灯之习俗。古时并无电灯照明,入夜,则一片漆黑。在这四周空旷、山墩独高的地方上空亮起一盏红灯,煞是醒目。据说过去最黑的夜晚,进查村过了钟秀门,转过山嘴,就有隐隐约约的亮光,朦胧中人可依稀而行。

点灯的事由济阳家塾负责。每夜黄昏之际,济阳家塾的老师来到灯杆前,插上一炷香,放下灯笼,渗满油,点亮,将灯笼升起。夜夜如此,雨雪风霜无阻,无一间断。

刘范私塾 许氏家族接替兴办

庐江戴桥有个刘范村,这个村不大,但向来很重视教育,曾经是个很有名声的私塾村。

最初是乡贤许美鸿先生于19世纪末倾其所有在村里办了第一所私塾,从此村里有了读书声,每期有30~50个学生入学,8~20岁的均有,深受乡民欢迎爱戴。至1925年,由于先生年老,体力不支,又无人接替,私塾才停办。历时约30年。

此后约十二年,由许多亭先生再办。许多亭,字逢甲,19世纪末毕业于湖南大学,后任五县巡查,再后辞官回乡办学,先后在庐城、三河办过精管学堂,抗战时期回乡,在白山村里兴办私塾,此时每期学生在60~70人。1937年又在自己的刘范老家另盖三间书屋,在许美鸿先生之后再办私塾,学生众多,人才济济。

到了1948年,许承木接替在刘范自己的家里办起了私塾。学生每期有40~50人,一直到解放。时间大约只有一年左右,是所有私塾当中时间最短的,他的学生后来大都进了当地的中学里去读书。

总体来说,整个刘范私塾的兴办过程约五十年,有许多塾师为此作出了奉献。

这些私塾启蒙阶段的教材大都是《三字经》《百家姓》《昔时贤文》《朱子家训》。而后就是《幼学琼林》《大学》《孟子》《左传》《论谈菁华》。总之教材因人而易,因阶段而异,之间既有传承关系,也有逐步台阶。教材大多是自备,而教育方法都是传统而古老的,都是由先生先教一段文字,然后学生跟着念,再熟背,背熟以后,老师接着再教下一段,文字的意思也是这么一段一段往下讲的。学生多的私塾,由于人多教不过来,先生都采取大学生教小学生的方式。

1952年春,刘范村的范氏祠堂由原来的私塾演变成了公办的双岗小学。

准提庵私塾 少年戴安澜受教之处

枞阳施湾与无为一山之隔。

这山,就是古楼山。

少年戴安澜,就是翻越了这座山,从无为县来到了东乡施湾。

戴安澜是著名的将军和抗日英雄,准提庵是他少年时代的读书处。

当时,在古楼山栈道的起始处,有一座庵宇,名准提庵。桐城派文人、清朝进士周大璋先生曾居于此,他利用庵宇作为学堂,在这里办了一所私塾,收徒教学。

周大璋一生苦心钻研先儒之学,勤奋研读经史百家,这位桐城派文人留下了丰厚的著作。

戴安澜当年在此读书,据说是父亲把家里仅有的一点土地卖掉,外加上外婆家的补贴来支付学费的。他在准提庵读了两年书,后又到周潭镇上读书,再后来就考入了安徽公学高中部。

当年从准提庵里,走出了一大批文人,后任清朝宰相的张廷玉少年时代也曾在这里就读。他在任宰相之职后,还为准提庵题写了一块金匾:“孝道禅修”。可惜原庵宇被国民党广西军所毁。后重新修复。

周大璋去世后就埋葬在施湾的青山上。

桂枝书院

安徽最早的私家学院

1007年,桂枝书院建成。

由当时的绩溪县令胡延进之子胡忠在宅坦村创办,这也是安徽省建立最早的私家书院。宅坦村与著名学者胡适故乡安徽省绩溪县上庄村紧紧相邻,是一个被称作“教授、博士村”的千年古村。

这里,由于所保存的徽州历史文化档案最完整,又被人们誉为“中国档案第一村”。

胡延进任绩溪县令期间,送子胡忠来县西龙井村(宅坦村前身),后在这里安家,成为明经胡龙井派始祖。

此后,宅坦文风蔚起,教育大兴。由于地理限制,桂枝书院虽然不是很出名,书院中讲授学问的老师们也似乎没什么名气,但是各门学科却比较齐全,书院不仅教授四书五经,还有很多其他学科如书法学、画学甚至医学。

教育基础的厚实,使宅坦村名人学者辈出,历史上宅坦村共出了三名进士,近百名举人秀才,还有三十多人著书立说。

清代著名学者汪士铎为避太平天国战乱,在宅坦村避居六年,写下了著名的《乙丙日记》及其人口理论。著名学者胡适,从小也在这个书院里苦度过。

桂枝书院遗址坐落在宅坦小学内。宅坦村在桂枝书院遗址,按照徽派建筑风格,原貌重修桂枝书院。重修的桂枝书院总建筑面积300平方米,分上下两层。

明王禅寺古学堂

清末翰林启蒙封疆大吏

封疆大吏周馥出身于安徽建德(今东至)县的一个名门望族、官宦世家。

周馥8岁进私塾,家中送其到距家20多华里的四角尖山中的明王禅寺古学堂启蒙。明王禅寺别称明太祖营地,位于安徽省东至县城南20公里的官港镇四角尖山顶。四角尖山四峰并列,峰奇谷幽,四峰之间为一天然山谷,秀山碧水,空气清新。进山道口有一石桥,桥下流水潺潺。

史料记载,早在元末群雄逐鹿期间,朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时,便利用这里的优越地势,招兵买马,建立根据地。朱元璋一次战败,曾在破庙里避过一难,在这里他问计苍穹,而后大获全胜。朱元璋登基后赐建寺庙一座,名为“明王禅寺”,以报山神天公之助。

清代,寺旁建有学堂一座,僧人妙法为师,此人乃清末翰林,文才武略过人,周馥在这里得到了很好的启蒙教育。

历经岁月沧桑,明王禅寺的庙宇现仅存两座,庙后有历代和尚坟墓三百余冢,其中数十冢建有墓塔。

 
 
 
   
   
   
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