中国有四大名亭，滁州醉翁亭、苏州沧浪亭、北京陶然亭和长沙爱晚亭。而醉翁亭，又推为华夏名亭之首。

“滁之山水得欧公之文而愈光。”这是欧阳修的学生曾巩当年追随先生来滁时说的话。意思是，滁州这座普通的江淮小城，正是因为欧公的到来和欧公的诗文而名声大振，让天下文士，纷纷慕名而至。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的佳句，更是脍炙人口，千古传诵。

少时，读欧阳修的《醉翁亭记》，就被欧公之文所描绘的山水风光、人文胜迹深深吸引，从此就记住了琅琊山中那座美丽的亭子。而今，带着对欧公文章的深刻记忆，我与友人结伴而来，走进“望之蔚然而深秀”的琅琊山，探胜觅古，感受先贤的风流遗韵。

欧阳修初谪滁州时自号“醉翁”，那年他才三十九岁，正值壮年。“我时四十强犹力，自号醉翁聊戏客。”可别以为他真的只顾整天借酒浇愁，成了迷糊不醒的酒徒醉鬼。“醉翁”，只不过是一句戏言，一个玩笑罢了。“众人皆醉我独醒。”在这个世界上，还有谁比他更清醒呢！

那时，滁州城西南郊的琅琊山，还比较偏僻荒凉，像一块未琢之玉。欧阳修的好友、琅琊寺住持智仙和尚，在山麓建一座供人歇足的凉亭。欧阳修应智仙之邀，亲自为亭命名，并为作记，于是成就了中国文学史上璀璨不朽的散文名篇《醉翁亭记》。

在欧阳修的亲自主持下，和醉翁亭遥相呼应的丰乐亭、醒心亭相继竣工，为琅琊山增添了几处新的景观。从此，欧阳修与一帮志同道合的朋友经常来亭中弹琴对弈，诗酒游乐，有时也在此办理公务，风流潇洒。后人有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。”

今天的醉翁亭景区，是一组依山而建的园林庭院建筑群。以醉翁亭为主体，周围有二贤堂、宋宝斋、冯公祠、影香亭、古梅亭、意在亭、怡亭、醒园等古建筑。亭台轩榭，布局高低互让，参差错落，曲折紧凑，迂回疏阔。

“醉翁行乐处，草木亦可敬。”在影香亭和古梅亭之间，生长着一株身影高大、枝干虬曲的古杏梅。传说是欧阳修亲手所植，世称“欧梅”，为国内现今尚存的四大寿梅之一。老梅传情，素心可证。虽经千年风霜雪雨，梅树依然枝茁叶茂，清香不绝。我们到来时，正值初春，满树花开似雪，沁人心脾。我以为，眼前这株独立不移、千古馨香的古梅，恰恰是欧阳修人格精神的物化，寓意了欧公端庄正直的道德文章，以及对后世所产生的极大影响。

在宝宋斋，收藏着一块由苏东坡手书、铭刻石上的《醉翁亭记》碑。欧文苏字，珠联璧合，堪称文坛“双绝”，后人瞻仰敬谒，惜之为稀世之宝。

走出醉翁亭，看到眼前流过的一道清清溪泉，正是《醉翁亭记》中记述的“水声潺潺而泻出于两峰之间”的酿泉。伫立溪畔，凝望一泓清冽可鉴的泉水，似乎还能闻到一股醇厚的酒香。遥想当年欧公临溪而渔、酿泉为酒的情状，心中也就滋生了无限感慨。

缘溪而上，一路听泉声，闻鸟鸣，和风送爽，野芳幽香。恍惚间，竟有“穿越千年”的奇妙体验。漫步琅琊古道，三五游人，悠游自得，或口中念念有声，或低头玄思妙想，不亦乐乎。

山水是地上的文章，文章是案头的山水。琅琊山的灵山秀水，给了身处逆境的欧阳修莫大的精神慰藉，欧阳修以自己饱满的情思和飞扬的文采，为琅琊山这片山水增辉添彩。一篇《醉翁亭记》的横空出世，一座小亭随之播誉四方。

名亭名文，相得益彰，千古不朽也！