古徽州给我的印象，一直是庄重、大气的。近日到了绩溪，我又不得不信服，古徽州不仅庄重、大气，而且还是充满着灵性的。甚至，一个小小的龙川，就代表了整个古徽州。我指的是灵性。

皖南有山。隶属绩溪的龙川，就在山区。山区有公路，有路就有人。如今信息和交通的发达，让龙川这个有着1600多年历史的古村落再也无法隐藏。

龙川所在的位置很奇特。村东，是巍然耸立的龙须山；村西，则是婀娜多姿的凤头山。东有龙，西有凤，龙凤呈祥。再加上龙川北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而上，村内清澈见底的龙川溪自西往东长流不息，更显得这个地方是块风水宝地。据说东晋时散骑常侍、山东青州人胡焱奉命镇守新安郡的歙县，在咸康三年即337年的一天来到龙川，相中此处。胡焱经过占卦，大吉大利，于是向朝廷奏请在此安居，得到恩准，成为龙川始祖。

有着龙与凤的护佑，龙川人一直生活得很幸福。幸福的话题很多，其中就有人发现，龙川的整个形状，竟像一艘大船，颇有龙舟出海之势！这艘“船”上，自两晋以来，曾经“载”过多位名人：胡焱常侍、胡汝能太守、胡思谦太师、胡子荣枢密使、胡富贤国师、胡富尚书、胡宗宪尚书、胡宗明巡抚……尤其到了明代，龙川已经发展到一个鼎盛时期，先后有十多人考中进士，是古徽州闻名遐迩的“进士村”。

说起明代的兵部尚书、太子太保胡宗宪，许多人都很熟悉,他就是龙川人。胡宗宪让我感到惋惜的，是因为他遭别人弹劾是奸臣严嵩的同党而被朝廷逮捕入狱。胡宗宪愤然写下“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”的诗句后，自瘐于狱中。前人功过是非，自有后人评说。二十五年后，通过多方努力，万历皇帝终于为胡宗宪平反昭雪，恢复了他的官衔，并赐予了谥号和御葬的荣誉。龙须山以它爱怜的胸怀和悲悯的心情，将胡宗宪葬于家乡的土地。胡宗宪的事迹，一直在龙川流传着；胡宗宪的画像，至今在胡氏宗祠里供奉着——他是龙川的骄傲。

我很钦佩和敬重龙川人的自我保护意识。

龙川胡氏宗祠保存完好，是令人赞叹不已的。这座具有强烈徽派建筑的宗祠，规模恢弘，结构精巧，砖、木、石三雕一应俱全，尤其木雕以保存完整、内涵丰富、做工精湛而赢得“木雕艺术殿堂”的美誉。胡氏宗祠始建于宋代。明嘉靖年间，兵部尚书胡宗宪捐资对胡氏宗祠进行了扩建，距今已有400多年。此后，宗祠进行过几次修缮，其中较大的一次修缮是清光绪二十四年即1898年，因此，修缮后的胡氏宗祠，仍保持了明代的艺术风格。胡氏宗祠虽然经历了数百年的风风雨雨，却被龙川人心照不宣地加以保护，如在“文革”时期，胡氏宗祠大都写着毛主席语录，非常巧妙地将胡氏宗祠建筑遗存保护了下来。1986年，胡氏宗祠被国务院定为国家级重点文物保护单位，众望所归。

被龙川人保护的，不仅是胡氏宗祠，还有龙须山。龙须山至今仍以原生态的模样展现在世人的眼前，这与胡氏家族的历代保护有关。我在胡氏宗祠内的墙壁上，就看到有一块镌刻着胡氏族规的禁碑。禁碑主要的意思是，因为龙须山是护佑胡氏宗族兴旺发达的龙脉之山，始祖胡焱等历代祖先安葬于此，所以禁止胡氏子孙开山取石，否则严厉追究，按律重办，决不姑息宽容。禁碑看似未免封建迷信，实则使龙须山的生态环境得到了永久的保护。

应该感谢龙川人——正因为他们有着强烈的保护意识，所以让我们看到了原汁原味的古徽州文化之一的龙川文化。不管你作为游客，还是作为参观者，只要到了龙川，有没有时间没关系，哪怕是走马观花呢，也感到不虚此行。

胡氏宗祠享堂西厢有一组四幅的隔扇门的荷花裙板，构思奇巧，图中荷叶下皆有成双成对的水生动物。第一幅，一对螃蟹，意为“和(荷)谐(蟹)”；第二幅，一对鸳鸯，因为鸳鸯有和和美美之意，所以意为“和美”；第三幅，一对大虾，意为“和顺”(在中国传统艺术中，由于虾通体光滑，且有弹性，故对虾纹饰有和顺之意)；第四幅，一对蛙，取蛙鸣荷下，意为“和鸣”。四幅荷花图依次寓意为“和谐”、“和美”、“和顺”、“和鸣”。现在，国家倡导构建和谐，以和为贵。看来，龙川的先祖早就有所思考、有所领悟啊！

龙川是有灵性的。从龙川归来，我觉得自己仿佛也是一个有灵性的人了。