建筑，是灿烂的中华文化艺术中最具独特魅力的部分，是中国文化、文明的标志和象征。

它凝聚着中国古代各阶层人民的智慧和才能，无论个体建筑还是群体建筑，是集史学、文化学、宗教学、哲学、美学、考古学、民族学乃至旅游学等不同学科的价值集于一身。

在安徽，无论是桥、塔、书院和民居，无不是徽文化的缩影，相当有特色。比如九华街佛教建筑群里，祗园寺是唯一的宫殿式建筑。而歙县的竹山书院则是徽派古典书院园林的典型……

所以，寻着建筑的文化去行走，也是一种方式。  

祗园寺： 九华山唯一的宫殿式建筑

“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。中国佛寺采用传统宫殿建筑形式。寺院一般以殿堂(又称正殿、大殿或大雄宝殿)为主体。

在九华街佛教建筑群里，祗园寺（也叫只园寺）很有特色．它是全国重点寺院，规模居九华山四大丛林之首。

建筑格局：祗园寺始建于明代，是九华山寺庙中唯一的宫殿式建筑，雕梁画栋，金碧辉煌，包括山门、天王殿、大雄宝殿、三进殿和上百间堂屋。山门的前墙安有三重琉璃飞檐，蔚为壮观，门里有哼哈二将和红脸三目、手执钢鞭的王灵官。大雄宝殿内端坐有三尊喷金大佛，高6米余，是九华山所有寺庙中最大的佛像，两旁列着十八罗汉，气氛庄严肃穆。此外尚有方丈寮、退居寮、挂褡寮、衣钵寮和拨火寮等许多房舍。

其山门偏离大殿中轴线，歪置山门颇有讲究，一是为了“辟邪”，二是门向朝着开山祖寺化城寺。

大雄宝殿琉璃碧瓦，翘角飞檐，地位十分突出。配殿去规整而散置，分别建在几处不同高度平台上。祗园寺前院墙有一条石刻“泰山石敢当”，说是为了辟邪镇妖。

祗园寺东侧是藏经楼、上客堂。藏经楼内珍藏稀珍经书。其中《龙藏》，又名《清藏》，全称《乾隆版大藏经》，完成于乾隆三年（公元1738年），是清代唯一的官刻汉文大藏经，全藏共收经1669部7168卷。

巧用地势，高低错落，回环曲折，结构精妙，气宇轩昂，祗园寺是寺庙建筑中的精品，具有建筑学研究价值。

文化底蕴：祗园本来是印度佛教圣地，相传释迦牟尼成佛后，迦毗罗卫国（古印度）给孤独长者欲购买波斯匿王家的陀太子花园建筑精舍，作为佛祖说法的场所。太子戏言布金遍地才卖，给孤独长者不惜重金买下。后来陀也信了佛，自愿将园林献出，请释迦到此说法。于是这座园林的名字便冠上他二人的名字全称，“祗陀树孤独园”，简称“祗园精舍”。

竹山书院： 徽派古典书院园林的典型

竹山书院位于歙县，是曹干屏、曹映青兄弟遵父亲、盐商曹堇饴遗嘱，在雄村的桃花坝上建的。

建筑格局： “竹山书院”门额为清代书法家邓石如书写。书院厅堂宽敞明亮，正壁悬蓝底金字板联：“竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成”，巧妙嵌入“竹山”二字。寄寓宗族治学与处世的观点，勉励宗族子弟虚心求学，积累有成。

竹山书院总建筑面积1130平方米，与桂花厅、文昌阁、桃花坝一起构成了一座典型的徽派古典园林。书院主体建筑历经200多年风雨，仍较好地保存至今。

书院设堂讲学的地方叫清旷轩，也叫桂花厅。桂花厅在桃花坝东首和竹山书院相连。园中植有桂树数十株，有月月桂、八月桂等多个品种。桂花厅名为:“清旷轩”。轩厅正壁有曹学诗所撰写的《所得乃清旷赋》。轩柱悬隶书联对:“畅以沙际鹤，兼之云外山”。轩厅上额匾为篆书“所得乃清旷”。厅前有平台，台柱三面皆饰以石雕，有栏柱十六，顶端各有青石狮，小巧玲珑，神态各异。

桂花园西首有八角亭一座，正名为“凌云阁”，亦称“文昌阁”。此阁高大雄伟，石基八面，高六尺多。阁分二层，各具八角，顶为锡制，角均翘起，如鸟振翼，下垂风铃。角尾饰以陶制鳌鱼。

文化底蕴：据传，寓居扬州的两淮八大盐商之一的曹堇饴富甲天下，但却有着浓重的儒家情怀，在辗转病榻、弥留人间之际，再三嘱咐两个儿子——曹景廷、曹景宸在家乡雄村雄溪畔建文昌阁、修书院。曹景廷、曹景宸兄弟捐资建造的竹山书院在清乾隆20年(公元1756年)前后建成。

竹山书院建成后，当地果然出了不少人才。其中最有名的，当首推曹文埴、曹振镛父子尚书。曹文埴曾官至户部尚书，而曹振镛则官至军机大臣。据史料记载，仅明清两代，雄村曹姓学子中举者就多达52人，其中还有状元1人。

广惠桥： 兽首浮雕的明代风貌

滁州除了醉翁亭，还有一个千年古桥——广惠桥，古名宏济桥、赤阑桥，俗称西桥，在今滁州市区四牌楼街和古楼街交接处，自西向东跨西涧之水。

建筑格局：桥为三孔石桥，中孔跨径8米，两边孔跨径6.3米；大石条底座，各孔以弧形大石为拱。桥长33米，两端宽9.8米，顶宽3米。每孔圆拱顶端两面各有形象各异的兽首浮雕一个，气势生动。广惠桥保存完好，基本是明代风貌。

文化底蕴：相传此桥初建于东晋，真正有志记载始建于650-655年间（唐永徽年间）。1521年（明正德十六年），江西农民起义，官军前往弹压，道经广惠桥，州守见情况紧急，以木架桥供官兵通过。历时三十年，木桥腐烂很严重。后来由进士胡松及乡宿朱勋等与之议，共谋捐建石桥。设计者胡松，能文能武，官至吏部尚书。

广惠桥以如今的工艺水平，一个工程队一个月就可以完工了。可是在古代经济贫乏、科技水平落后的条件下，一座连通东西、惠及两岸百姓的石桥，需要两届太守的操劳，全城滁人上下齐心协力，日以继日，费时三年才完成。

清溪塔： 池州知府集资兴建

清溪塔原名妙因塔，立于池州，离城中心5公里。因临清溪河后更名为“清溪塔”。

建筑格局：此塔高55.7米，塔径12米，每层有拱门、景窗，拱门有虚有实。塔身内外设有壁龛，原壁龛内有佛像，今无存。

它是楼阁式砖塔。七层八角。塔底有三门可入塔心室，一门为上塔通道，余皆为盲门。

塔内在二层和三层处有两个梯口，可供人上下，通往每层的台阶25至29级不等。每层塔体也有区别，有的有复壁，有的有暗门，有的有碑记，有的有卷云纹饰的砖雕，但也有无法修复的大小洞眼和多处伤痕，它们在此记录着历史。

历史底蕴：明万历29年(1601年)池州知府钱槚集资建成。古塔可谓经历坎坷，崇祯十五年夏遭雷击，抗日战争时，塔顶与塔西北被日军枪、炮轰击，造成大小洞眼和裂痕多处。1961年塔顶佛钵残体被人撬走。2002年，地方政府投入50万元进行了全面维修，现在是省级文保单位。