四川自贡沿滩新城龙湖远达社区今年1月成立社区“道德银行”，这家银行把居民在社区的优秀道德行为兑换成一定的积分，量化而成“道德币”存入个人账户，居民可以凭账户内的道德资产争先评优、兑换奖品和换取服务。目前，这家“道德银行”已经有接近1000人开户，长期活跃储户达数百人。（10月19日《华西都市报》）

有钱存银行，可以生息。道德“存”银行，“积德”可以兑换奖品或换取服务——设立“道德银行”的目的就是让好人的“好报”不再虚拟，变成看得见、摸得着的实惠。

客观而言，我们不能指望每个人都能当“圣人”、做道德标兵，但做有道德的人，却是人人都能触摸的标杆。而召唤更多的人崇尚道德，最好的办法是用经济学上的双赢概念，各取所需。过去，我们强调助人为乐，讲求无私奉献，但总是付出而没有回报。更为严重的是，由于道德评价与道德赏罚的不公，导致义务与权利、奉献与报偿相悖，德行成了有德之人的重负，缺德倒成了无德之人的通行证。

正如《人民日报》说的：“道德世界不是成色均匀的美玉，而是由低到高的阶梯。”在现实与理想之间，总需要有过渡的台阶。较之空谈道德口号，搭建可触碰的道德平台更为重要。“道德银行”，并不是商业模式的植入，而是形象化的比拟：就像银行需货币储存一样，善举也要积累。

其实，道德行为能否像空气一样存在我们的周围，蔚然成风，这与国人是否有劣根性无关，而是与我们生存的环境熏陶有关。“道德银行”的主旨，注定不是用物质激励善行，而是善行的具体量化，来激励和引导更多的人“不以善小而不为”，在潜移默化中，营造出浓郁的崇尚道德的氛围。须知，每一个人的心底深处，都有道德廉耻感，这种廉耻感一旦被激发，人们就会内生一种动力，并外化于形，相互比着、攀着与人为善。

谁都不可能生活在“孤岛”上，只有人人为善，才能彼此享受道德的滋养和呵护。人人为善，不善者终会从善如流；人人为恶，善者也难“独善其身”。

其实，“道德银行”在我国不是新生事物，多年来，在许多地方实践过，成功者有之，失败者有之。失败的原因多半是宣传不到位，落实不精细，浅尝辄止，才让“道德银行”的推行最终流于形式。