出巢湖市区南行30里便是银屏山，车速虽然不快，但只半顿饭的功夫也就到了。

银屏山，应该是江淮之间的一座名山，固然只有海拔490米的高度，但峙立八百里巢湖之畔，便显得格外巍峨壮观，犹如大湖的一爿屏障。古人有诗赞曰：“苍翠列如屏”，这也许就是银屏山的典出吧。不过，因为山的四周有九座如狮之峰，而山巅之上悬有银白巨石一块，状若花瓶，又有“九狮抱银瓶”的美誉，日久“银瓶”便衍变为“银屏”。山中林木葱茏，奇花异草繁多，景色秀美。

此来银屏，不为游山赏景，而是赶赴一年一度的民间观花节。所谓民间观花节，就是这个节庆完完全全是民间自发的，观花人也是方圆几十里内的平民百姓。不过，随着旅游业的兴起、发展，政府十年前就把这个观花节作为旅游主打产品向外推销，外地游客也不远百里千里源源不断地涌来。

尽管我们早早赶到，山前已是人潮一片，停车场也座无虚位。好在我已来过两次，不以为怪，便自然而然地随人流进入山门，急匆匆走向观花楼，选一最佳观花位置落座，要一壶茶，慢慢沉下心来，一边悠闲品茗，一边凝神注目对面悬崖峭壁上那棵凌空绽放的牡丹。

悬崖很高，足有百米；峭壁很陡，斧砍刀削般的平滑。崖顶又有巨石遮掩，人莫能攀。就在这没有一线流水一撮土尘的峭壁上方，一棵牡丹傲然端庄地盛开着，俯视人们崇敬的仰望。几根舒展的翠枝伸出轻轻摆动，向游人招手致意，碗口大的花朵洁白如玉，数不清几朵，因为都在浓密的绿叶间半掩半露，一如少女羞颜，雍容华贵，淡雅闲静，仙态神韵。

一株牡丹，仅仅一株牡丹，一株平平常常的牡丹，四野八荒的百姓为什么每年谷雨前后在它开放的时候，都要放下活计不辞辛劳地来看它呢？现在政府把整个山圈了起来，来看它还要花钱买进山的门票。

百姓们说，这棵牡丹是一棵仙花，是一棵神花。它是当年被唐朝皇后武则天贬出御花园，逐出京城的，它不愿再入繁华都市的红尘，才来到我们穷乡僻壤，落户在这悬崖峭壁上的。百姓们又说，这花能知气象，报祸福。花开四朵，平安吉庆；花开五朵，五谷丰登；花开六朵，六畜兴旺。少于四朵则旱，多于六朵则涝。百姓们还说，这花有爱国的风骨，日本人侵占巢湖那几年，很想一睹它的风采，它就是不开，连花蕾都没有。

是真是假，我不想探究，因为我不是植物学家，不是考古学家。但我也不是无神论者，所以也不认为这些传说和神话全无可信之处，因为传说和神话本就是一门文化，一门需要认真探讨的神秘文化。还是镌刻在那块巨石上的张恺帆先生四个遒劲的大字：“银屏奇花”，准确让我折服。

奇花之奇，奇在是谁把它栽上这无法攀登的悬崖峭壁上的呢？也许是一阵风或一只鸟，吹来或衔来一粒种子，恰巧落在这岩壁之上唯一的一条细细的石缝里。便发芽，便生根，便长出绿叶，便开出白花，这亿万分之一的概率实在太神乎其神了。

奇花之奇，奇在江淮之间浩瀚万顷的沃土，都似乎不宜牡丹的生长，为什么这狭小的石缝里，能让它存活，且长得如此茂盛呢？阳光是充足的，但少的可怜的泥土和水分，能给它提供多少营养呢！

奇花之奇，奇在它是野生和它的高龄，查阅巢湖史志，1300年前它就存在，尔后修志每每都有记载。中国科学院植物研究所专家曾撰文，称银屏牡丹不仅是濒临绝迹的野牡丹，且是“中国野牡丹之父”，是国宝，要加以保护。可是至今我也没有看到，谁拿出任何具体的保护方案和措施，只是屡见政府为了发展地方旅游经济，拼着命地向外推销，招徕游客。

离开银屏山，我的心情一直很沉重。白牡丹，我为你庆幸，你逃离红尘，在这贫瘠的峭壁上自由自在地生活了1300多年，倘若置身闹市或庭院，也许早就香消玉殒了，因为人类的争抢杀伐，远比自然界的风雨雷电、冰刀霜剑残酷无情。可同时我也为你惋惜，你逃离红尘为什么不逃离凡间，人类越来越贪婪的目光，能够透视天上地下，岂能放过这山和这峭壁。我真担心，将来的某一天，你会被这越来越多的人群，越来越轰响的吵闹，活活气死。

伟大的德国诗人海涅曾说过，人们常常寻找那些不易得手的财宝，倘若珍珠不在海底而在人们的脚边，人们就不屑一顾了。一棵千年野牡丹让我们惊喜，让我们感到大自然还有美的存在，就在我们身旁。但我们更应该醒悟和忏悔，我们已经毁坏和正在毁坏着这样的美。