府衙官署：古代政治文化的缩影

徽州府衙：建筑史上的“徽州故宫”

徽州府衙是古徽州府的象征，其府衙历经数次扩建，到明代中期达到格局最完整、规划最恢弘的历史时期，在建筑、史学界素有“徽州故宫”之称。可惜在上世纪80年代因故被拆除，仅仅保留了二堂的一小部分。2009年4月，徽州府衙的修复工作得以启动。

徽州府衙有南谯楼、仪门、正堂院落、后堂院落和廨舍院落五大组群。“知府断案”的正堂，是徽州府衙的主体，按清代形制恢复，还恢复了府衙仪门、息民亭和戒石碑亭等。修复后的徽州府衙，是以府衙建筑群依中轴线而成，和故宫一样。

修复完整后的府衙建筑群与古城内东谯楼、中和街、斗山街、打箍井街等历史街区形成一体，徽州古城得以再现明代旧貌。

芜湖“道台衙”：皖南建置最高的衙署

“道台衙”是今天芜湖境内的一处老地名，位于原“徽州码头”对岸的青弋江南岸，得名于“安徽宁池太广道衙署”，民间俗称“道台衙”。

清代的“道”是介于省与府之间的行政机构，官方把其长官叫做“道员”，民间取其尊称则叫做“道台”，所谓的“道台衙”便是随“道台”而演化的一种通俗叫法。芜湖的“道台衙”是古代驻皖南建置最高的衙署。清代后期芜湖道之名称屡见史籍，清末李宝嘉所作的谴责小说《官场现形记》中，就多次提到芜湖道。

据当地的老人回忆，“道台衙”坐北朝南，正门很宽，门口两侧分守一对大石狮，四周院墙环绕，东西各有一扇辕门，大门外有一荷花池，又称“放生池”。抗战期间，“道台衙”内的建筑被作为避难所，后来年久失修，房屋倒塌，部分大木料又被拆去充建“中山纪念堂”，于是“道台衙”的原建筑荡然无存。据《清史稿》记载：慈禧太后“孝钦显皇后，叶赫那拉氏，安徽宁池太广道惠征女”。由此还引出不少有关慈禧太后与芜湖的传说，其中有些传说故事就发生在“道台衙”。今天关于慈禧太后的出生地有几种说法，“芜湖说”就是其中之一。传说慈禧太后出生在芜湖，这当然应该和“道台衙”有关。

乡土民居：徽式民居天下闻名

绩溪石家村：棋盘上的徽派民居

石家村依照象棋棋盘的结构建造，村落经纬分明，形如棋盘，错落有致，道道相通，整个村庄的布局如一个棋盘，被人称作“棋盘上的村庄”。

石家村的民居大多是明清时期典型的徽派民宅，外观为石库门、小青瓦、白粉墙、马头檀等，石库门的门盖上置有门楼。门楼和门盖中间用青砖嵌白粉线条和砖雕作装饰。走进大门不足两步，便有一门式屏风，俗称水照门，按当地风俗，只有婚丧、喜庆等大事才能开启此门，平时出入皆走水照门两边。

屋内分上、下客堂，上客堂和下客堂两边是厢房，中间是客厅，上堂和下堂中间隔一天井，天井地面用精加工的花岗岩石铺成，地下置下水道，地面至檐口装有落水管。天井又称明堂,是古代徽派建筑自然采光之用，同时又是屋面雨水排泄出处，俗有四水归明堂之称，象征财源不外流之意。厢房的窗门均有一块栏板，这是整个居室木雕艺术的精华所在，上面雕的古代故事中的人物、山水、交通工具等应有尽有，充分体现了皖南“三雕”中木雕艺术的魅力。

安庆古民居：徽式与本土的融合

安庆民居集南北方建筑特色，简洁淡雅，不像徽州那样繁琐及复杂，过于张扬。最有代表性的是同处于太湖县的蔡畈古民居和龙潭寨古民居。

蔡畈古民居位于汤泉乡金鹰村，现有房屋建筑600多间，徽派建筑和本土建筑有效融合在一起，飞檐翘角，马头高竖，古色古香。

众多民居中，最有气派的是殷良弼故居，做的是“八字门”，大小房屋有几十间，天井、阁楼、木栏杆显示着此屋以前的繁华。如今，古民居依然居住着80多户人家，数不清的弄道把这些房屋全都串联起来，形成一个整体。

龙潭寨古民居，位于汤泉乡龙潭村，现有房屋建筑400多间，这里老屋堂厅众多，青砖小瓦，飞檐斗拱，建筑气魄宏伟。民居四周群山环抱，古木参天，一条小溪沿山谷蜿蜒而下，河岸铺满青石板，主要由五福桥、花屋堂厅、老屋堂厅、龙潭堂厅及众多民居组成，堂厅建筑年代均为清代中后期，民居多为解放前建筑。