王一婷 记者 李皖婷

作为生于斯长于斯的安徽人，我们的祖先生活在一个横贯东西，连接南北的淮汉文化带，中国史前签卜、龟卜、骨卜三大占卜系统在这里交叉融合，对中国传统文化的形成与发展产生了重要影响。昨天上午，中科大校博物馆馆长张居中教授来到安博大讲堂，揭秘中国史前三大占卜系统，带着听众近距离领略淮系文化的巨大魅力。

从龟卜到签卜再到骨卜

对于淮汉文化带来说，这里，不仅产生了对后世影响深远的龟卜系统，中国史前签卜、龟卜、骨卜三大占卜系统更在这里交叉融合，对中国传统文化的形成与发展产生了重要影响。

“我们在9000年前的随葬品中，就发现了有占卜作用的龟甲被作为随葬品下墓，这说明龟卜至少已经存在了9000年之久。”张居中说，在贾湖遗址以及大汶口遗址中都出土了不同形态的龟甲，“两片龟甲里放上石子或是粮食的种子，8个一组或是6个一组，巫师通过摇动龟甲来占卜。”

时间继续往前走了1000年，此时长江中下游地区开始出现以抽签为占卜方式的签卜。“跟现在的抽签有类似之处，和龟卜一样是数占的一种。”张居中说。

又过了2000多年，骨卜出现了。“需要占卜了，就立刻杀掉一只羊或一只猪，拆下它的肩胛骨看上面的血丝来占卜。后来发展为用烧热的铁棍在这些肩胛骨上烫个洞，来观察旁边的骨裂纹，古人相信这些不同的裂纹走势代表上天对他们的暗示。”张居中告诉记者。

签卜、骨卜和龟卜融合到一起

张居正说，在安徽凌家滩曾出土数个具有占卜性质的玉龟、龟形玉佩，以及玉签、玉板、玉签筒等占卜器具，玉龟和玉签筒更是同出一墓，加上外形又极其相似，清楚地揭示了二者之间的渊源关系。“我们觉得，在5300年前，凌家滩的占卜文化已经把龟卜和签卜融合在了一起，并且已经相当成熟。”

无独有偶。在下玉岗发现的龟卜与骨卜共存，以及大河村发现的“灼龟卜”，恰恰说明骨卜也已经和龟卜结合到了一起。

或是最早“占卜”起源

现在我们说起“算命”，总是想起八卦，想起《周易》。其实《周易》只是“三易”之一，《连山易》、《归藏易》和《周易》合在一起才是完整的“三易”。

《归藏》已经失传。不过在张居中看来，“归藏”即是“龟藏”，很可能就是从淮汉流域的龟卜系统中发展而来。“如果真是这样，龟卜就成了易经的三大鼻祖之一。”

不仅如此，人们如今熟知的周易也是数卜的一种，无形中和同为数卜的龟卜也产生千丝万缕的联系。

生于淮汉流域的龟卜，后来还推动了道教的产生。这种从安徽发祥的占卜系统，说不定就是最早的“占卜”方式呢。

龟卜：灼龟甲卜吉凶。

签卜：用抽签的方式占卜。

骨卜：利用动物的骨头来预测未来。