距中秋节还有近一个月时间，部分银行却卖开了月饼。与酒店、宾馆等卖的月饼不一样，银行卖的月饼没有面粉和馅，还只能看不能吃，因为用料是金银。有知情人士称，金月饼主要是被买去当礼品，银月饼则既有人当礼品，也有人收藏。至于具体是谁在买天价月饼，各家银行都不愿多说。（9月5日《重庆晚报》）

“金银月饼”到底蕴含多少民俗文化底蕴？其市场价值虽偏高于市场水平，为何能销售火爆呢？这种被媒体称为“吃进去容易吐出来难”的“月饼”，既无长远投资理财的利益，又少有收藏价值，购买者热衷的背后离不开送礼便利的需求。

银行热衷卖“金银月饼”，当然有不菲的利益。其售价包含工艺加工的价值，自然比纯金银的利润高，银行俨然成了金银工艺品的代销主渠道。“金银月饼”大都迎合了送礼者的需求，而收藏市场却远没有预期的效果。

月饼本是中国传统民俗文化的象征物，近年来月饼虽有过度包装、买椟还珠式的异化，但总归还是用来吃的。“金银月饼”从价格上说属于天价，过于奢侈，从节日文化的角度看，渗透着奢侈腐败。这足以引起相关部门重视，笔者认为，相关部门应对银行的这种行为进行叫停。

“月饼经济”、“粽子文化”，早已被过度包装，价格超出普通人群的正常消费水平。“节日经济”所引发的社会问题，应回归理性的思考。虽说，买“金银月饼”的人也非绝对的送礼者，但至少它的存在给“节日腐败”起了推波助澜的作用。在这点上，银行也成了“不良商家”，商业行为也应具备社会公德，应该与社会与时俱进。弘扬民俗文化不是为了过度开发商业价值和渗透奢靡，助长腐败之风提供便利。

当然，没有“金银月饼”还会有其他送礼方式。一到节日，就大兴奢侈腐败之风，与民俗文化相背离。“节日经济”是拉动消费促进经济发展的一种手段，但不防止“节日腐败”的泛滥，是一种让人深恶痛绝的事情。