蒋光慈是从安徽金寨县走出的一个革命者，他参与创建“太阳社”，以笔为枪进行革命，连婚姻也是与革命相关。而其革命婚姻的“红娘”是著名剧作家田汉。                    程陈

青年时期积极革命

蒋光慈1901年出生在六安市金寨县白塔畈乡白大村。他自号侠生，因为决定“将来一定做个侠客杀尽这些贪官污吏”，北洋军阀政府时期，他愤而想当和尚，改为“侠僧”，“我当和尚，也还是做个侠客”。

蒋光慈从7岁启蒙开始， 16岁到安徽芜湖省立第五中学就读。五四运动后，主编校刊《自由花》，积极领导芜湖地区学生运动，为芜湖学生联合会副会长，闹出了一定名声。

激荡的时代激荡着他的胸怀。1921年春末夏初，身为共产主义青年团团员的蒋光慈，从吴淞口登船，途经日本长崎，走过海参崴，到达了革命红都莫斯科，去东方共产主义劳动大学中国班深造，同路的还有后来成为国家领导人的刘少奇、任弼时等人。也就是在此期间，他转为中共正式党员，曾同革命导师列宁一起参加了红场的星期六义务劳动。同时，他受了“赤化”的教育，把自己的笔名改为“光赤”，以示革命决心。

田汉要做红娘

1924年夏天，蒋光慈学成回国，任教于上海大学社会学系，倡导革命文学。又经李大钊介绍，来到冯玉祥部队，担任苏联顾问的翻译。

蒋介石大肆捕杀赤化分子，身为共产党员的文人们便组织了一个“太阳社”，以笔为枪进行宣战。其中，蒋光慈、钱杏邨二人是两大首脑人物。

蒋光慈曾经有一段婚姻，妻子是《女权》杂志主编，名叫宋若瑜，两人情投意合，通信五载，1925年结成夫妻。不巧，蜜月刚刚度罢，若瑜竟然患了肺病，不治而逝。蒋光慈悲伤不已，心绪稍加稳定，便把二人之间的书信，定名《纪念碑》，出版发行于世。

转眼之间，四五年过去了，蒋光慈怀着对宋若瑜的怀念，独身一人。

1926年，田汉创办了南国电影剧社，开拍了《到民间去》。这一日，蒋光慈身穿蓝色夹克，脚蹬皮鞋，走访田汉。

聊了一会，田汉问道：“你打算总是这样独身么？”

蒋光慈苦笑，只说：“大约只能如此了。”

“这总不是办法，“田汉说，“你看看我，已经当过了三番新郎了。恋爱婚姻是人生的大事，我有意给你牵一条红线。”

因革命而结缘

田汉是把蒋光慈的婚事挂在心的，并且有意安排一个“约会”。 姑娘是南国剧社成员，名叫吴似鸿，聪明伶俐，能演剧，又喜爱画画，且能写写文章，尤其难得的是她向往参加革命。

田汉正向蒋光慈描述吴似鸿，向窗外望了望，边说，“她来了，果然来了。”

蒋光慈打量着吴似鸿，看上去有二十岁左右年纪，苹果型的脸蛋儿，圆圆的两只大眼，透露出天真浪漫的气息。他心不在焉地翻着一本书，静静地听着吴似鸿向田汉请教，觉得她有些文学、美学的修养。

静听了一会，蒋光慈从桌子上摆过一张白纸，用自来水笔在上面写了几个自己的书名，即《少年漂泊者》、《鸭绿江上》、《新梦》、《纪念碑》，移到吴似鸿面前，问道：“密斯吴，你读过这些书吗？”

似鸿看了看说：“没有，我没有读过这些的书。”

蒋光慈有些失望，深感遗憾地对田汉说：“老大，难怪我们写文章的人不行啊，连密斯吴这样有水平的文学青年都没有读过我的作品，我真悲哀了。”

“这并不奇怪，“吴似鸿说，“如果我能读这些书，我就不是革命者了。”

“对！一语中的！”田汉却这样说，“光赤，你的书是受了查禁的，如今她到哪里去买？”

革命，是一个崇高的字眼，也是爱情的阶梯。在田汉的搭桥助力下，吴似鸿与蒋光慈交往多了，也就相爱了。在那个年代，无须去办什么手续证书，也不方便举办什么结婚仪式，蒋光慈租了一辆出租车，把吴似鸿的行李拉出来，找了一个处所同居，就算是结成了夫妻。

他们的处所是震旦大学的对面，叫万宜坊。因为蒋光慈上了当局的黑名单，形势险恶，不能轻易抛头露面，只能以创作来革命。吴似鸿也悄悄地减少自己外出，确保丈夫安全。

追认革命烈士

一天，秘密参加一次党的会议，蒋光慈回到寓所。交给妻子一个橘子，这是他在路上买的，两人幸福地吃着。

吃饭的时候，吴似鸿觉察了蒋光慈的忧虑，便问：“赤，你像是有什么心事，说说吧。”

蒋光慈说道，“阿鸿，我受党的批评了。党认为，搞创作算不得是革命工作，让我去南京路上搞暴动。可是，目前，夺取城市政权的时机还没有成熟，搞过几次暴动，损失很大，面对敌人，充其量是破坏了窗户的几块玻璃，动摇不了反动统治。”

“那该怎么办呢？”

蒋光慈说：“党有铁的纪律，不服从党的指挥，该说不是共产党员，我只有要求退党了。”

当夜，蒋光慈举笔，沉痛地写了退党申请书。其中，又一次陈述了自己的意见，同时表示，退党后，仍然信仰共产主义，绝不会做任何危害革命事业的事情。

1931年，蒋光慈不幸患病去世，年仅30岁。他像一颗猛烈燃烧的火球，把火焰照亮了中国黎明前的上空，可他自己却迅速陨落了。1957年，家乡政府追认他为革命烈士。