黄梅戏有出戏叫《女驸马》，说的是冯素珍女扮男装赶考，中了状元。历史上到底有没有女状元呢？

古代的科举考试类似于今天的高考，所以，古代的科举考试就是古代的“高考”，在古代的“高考”史上，据典籍，自唐至清开科次数为745次，有姓名、事迹可查的状元为653人（不含武状元），在这些状元中，只有太平天国时期的状元傅善祥是一个女子，也就是说，傅善祥是古代高考史上唯一的一个女状元。

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中国历史上第一次女科考试

清朝道光十三年（1833年），傅善祥出生在当时金陵（今南京）的一户普通人家，父亲名叫傅槐，但是，傅善祥一出生下来，她的父母就不在了，傅善祥跟随兄嫂生活，她饱经艰辛，读了不少书。傅善祥16岁时出嫁，她的丈夫在她18岁时去世，她的婆婆非常狠心，几次要把她卖给别人。后来，傅善祥历尽艰辛逃了出来，参加太平军。

清朝咸丰三年（1853年），太平军定都天京（南京），不久，太平天国设立了女科考试，在中国历史上是破天荒的第一次。傅善祥毫不犹豫地报名参加这次女科考试。

清朝末年的徐珂在他编撰的《清稗类钞》一书中比较详尽地记载了傅善祥参加的这次女科考试，说这次考试的考题中有一道取自《论语》“唯女子与小人为难养也”这一句，参加考试的两百多人中，唯有傅善祥一反传统的观念，引述了古代那些贤良女子是男人事业的有力帮手，功劳不可忽视，证明女子也是可以干出一番事业的，傅善祥还指出，孔子歧视女子的观点是完全错误的。

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傅善祥高中女状元

洪秀全看了傅善祥的试卷后，对于傅善祥敢于反对男尊女卑，敢于斥责千古圣人孔子的勇气，颇为赞赏。

这次考试的考题除了写议论孔子的“唯女子与小人为难养也”的论调之外，还有一道题是写诗，指定的题目是《欸乃一声山水绿》。傅善祥写的《欸乃一声山水绿》一诗，把山水行舟的情景描绘得栩栩如生：“舻声听未了，山水送孤帆；对面青如画，回头绿满岩。半空云袅袅，一带水巉巉；船尾澄流迥，峰腰旭照衔。青疑留古岸，翠欲上征衫；流响惊凫雁，浓荫郁桧杉。”

结果，由于傅善祥天资聪慧，认真努力，才华横溢，经过严格的考试，她在这次女科考试中脱颖而出，考中了第一甲的第一名，成为中国历史上第一个、也是唯一一个女状元。

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参与处理太平天国军机大事

洪秀全下令，让傅善祥身穿锦衣，披着红彩，骑着马在南京城里巡行三天，一路上有锣鼓笙箫之声相伴。女状元跨马游街成了当时轰动南京城的特大新闻，百姓们纷纷上街观看，盛况空前，南京的街头巷尾中，人们纷纷大呼“傅状元”。

傅善祥被东王杨秀清选入东王府，加以重用，她先做女侍史，后任簿书，处理东王府的机要文件。

傅善祥才华横溢，精通文史，精明强干，她负责批阅东王府的所有文件，得到了天王洪秀全和东王杨秀清的赞赏。不久，傅善祥迁升为恩赏丞相，参与处理太平天国的军机大事，制定天朝田亩制度和发展生产、提倡耕者有其田等措施。傅善祥成为天王洪秀全和东王杨秀清的得力助手。当时，太平天国有“文有傅善祥，武有洪宣娇”的说法，还流传着一首歌谣：“跟着洪宣娇，会打火枪会耍刀。跟着傅善祥，能治国来女自强。”傅善祥后来又兼职负责婚礼的工作。在傅善祥的影响下，东王杨秀清在1854年对太平天国的文化政策加以修正，并废除了使妇女别夫离子的女馆，恢复了家庭制及允许青年女子婚配。傅善祥还劝说东王杨秀清严禁部属破坏文物，并在东王府中建立了一所规模很大的博物馆，对收藏、保护文物做出了极大的努力。

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命丧天京事变？

傅善祥被任命为恩赏丞相后，她为太平天国制定了解放妇女的政策，提倡男女平等，使得当时大批受苦受难的女子脱离了苦海。在傅善祥的倡议下，太平军中设了女总制、女监军、女军帅以及女族长等官职，女子的地位逐步提高。

卓有才华的傅善祥锋芒毕露，与洪宣娇闹起矛盾。1856年，东王杨秀为了稳住自己的地位，他以“莫须有”的罪名把傅善祥免了官职，还给她戴上枷锁，押到街上游街示众，最后，又把她打入了天牢。这是傅善祥始料未及的，这位女状元被这次事情折腾得身心俱痛，她在狱中痛不欲生，流着泪给杨秀清写了一封书信，并别出心裁地附带呈上了一件自己贴身的粉红色兜肚，这其实是想唤起杨秀清的念旧之心。果然，杨秀清睹物思人，他想起了傅善祥过去的种种好处，于是下令释放了傅善祥，并官复原职。从此，傅善祥沉默了许多。

有专家爱说，在北王韦昌辉一手制造的天京事变中，血洗了东王府，傅善祥也死于这次太平天国的内乱中。也有人说，傅善祥在这次天京事变中和一个从事文牍工作的何震川侥幸逃了出去，隐居上海。这有待进一步考证。