农民工办春晚

11月23日上午，长沙汽车西站附近，一个皮肤较黑的年轻人，拿把吉他放声歌唱，在他身后，贴着一张“天下英雄帖”：招募有才艺的农民工。见有人围过来，几位戴着志愿者标志的大学生上前，递上宣传单，“农民工打算办春晚，多多支持。”

“农民工春晚”的发起人朱良成说，这次晚会是给农民工一个展示的平台，同时也是关爱农民工、关注留守儿童的一个公益活动。

点评：农民工办春晚已不是什么新鲜事了。记得前几年北京有个老孟，一直在办“山寨春晚”，请的也多是农民工。老百姓有钱，想自己找点乐子，这个自由是应当有的。不过，一个事实很难否认，虽然民间及地方卫视的各类春晚让人眼花缭乱，但吸引的观众却越来越少，这显示出舞台联欢的春晚模式正走向衰落。关于春晚的名头越多，越是表明我们正在进入一个消解春晚意义的年代。

网络作家被主流接纳

作为首次出现在今年作代会上的网络作家代表， “唐家三少”在网上的名头如雷贯耳，是起点中文网的一位“白金大神”，已经在网上发表12部作品。2010年6月，“唐家三少”成为第一个加入中国作协的网络作家。这被视为传统文学界正在逐渐接纳、包容网络文学的一个信号。

点评：传统文学界对网络文学眉目传情，前两年就开始了，我对“网络文学”这个提法从来就持保留态度。只要是传统文学样式，不能因发表介质不同，就有一个新定义。如果真有“网络文学”这一定义存在，它也是指那些对传统文学观构成根本变革的文本样式。如今传统文学界接受的不过是那些发在网上的传统文学，这些作品表现的仍是传统的文学原则与审美趣味。

文庙改建宾馆

与山东曲阜孔庙、北京孔庙并称为“中国三大孔庙”的承德热河文庙经过4年多的复原，中心区于今年6月3日正式对外开放。近日，河北市民称：“热河文庙东院尊经阁、西院承德府学正在施工，要开宾馆和饭店。”据热河文庙内的管护人员介绍，东西两院正在进行装修，装修完成后，东院将变成饭店，西院将变成宾馆。工程预计到明年完工。

点评：在所谓“文化热”的今天，依然出现这类在孔庙内开宾馆饭店的荒唐事，可见一些地方官员对文化理解的肤浅。近些年，很多地方信奉“文化搭台，经济唱戏”，在我看来，这是对文化误解最深的一句口号。把文化当生财之道，把文化当做立项圈地经营的噱头，是这口号背后的真实含义。孔庙是儒家举行祭礼的神圣之地，也一直被人们视为儒家的精神家园。在孔庙开饭店宾馆，显然有违儒家对孔庙所寄托的神圣性。

古汉语试卷满眼繁体字

如果在期末考试试卷上看到满眼都是繁体字，你会不会觉得自己穿越了？华中科技大学武昌分校汉语言文学专业2010级的学生就经历了这样一场“穿越”的《古代汉语》考试。据该班学生小刘介绍，试题都是用繁体字出的，不过还好基本都能认识。平时班上同学使用的《古代汉语教程》课本内容都是繁体字。

点评：过去该专业学生，不用繁体字考试，反倒是违背常理。汉字是表意文字，繁体字本身携带了大量文化与历史信息，不认识繁体字就无法了解很多汉字的本意，自然谈不上体会汉字之美和研究汉语言文学了。简体字削弱了汉字的表意功能，也使过去的词源学变得难寻根据，蕴藏在汉字中的很多情感和记忆，就这样被埋没了。就像人们说简化字的那个顺口溜：“親不见，愛无心，產不生，廠空空，麵无麦，運无車，導无道，義成凶”。