“庐”字是合肥市域文化“根”字，作为地域文化名片，与之相关的庐字词汇，形成过程及其演变缘由，清晰地铭刻着合肥地域沧桑的印记，具体地承载着历史文化的印象。

“合肥”、“庐州”谁的历史更久？古代“南巢”疆域多大？本文在翔实的史料基础上给您答案。

“合肥”、 “庐州”谁更“古”？

合肥名称的来历，众说纷纭，莫衷一是。合肥的别称也有多种，不一而足。或曰“合肥古称庐州”，或曰“庐字源于庐州”，这样的漫于民间口头甚至见诸官方文件的种种说法，是准确的吗？

据史乘和方志记载，公元前221年，秦并六国，实行郡县制，设九江郡，治襄安（在今无为县境），统合肥、居巢（今巢湖市）、襄安三县。汉承秦制，续设合肥县，隶属于淮南国。南朝梁设合州，治于合肥。隋开皇元年，即公元581年，改“合州”为“庐州”，治于合肥，辖领合肥、居巢、襄安、庐江等7县，升格了地位，扩拓了疆域。然隋大业三年，即公元607年，改“庐州”为“庐江郡”，治仍合肥。唐兴代隋，又改复“庐州”，而后历宋、元、明、清，均设庐州（府），治仍合肥。这么算来，“庐州”作为行政名称，总计1300余年，所以成为合肥地域主要历史名片之一。由此可见，严格意义上考究，“合肥古称庐州”的说法是不妥失切的，因“合肥”名比“庐州”名还“古”出800多年，且“合肥”是县名，而“庐州”则是州、府的称谓，二者关系极其密切，但却不能完全等同概念。

“庐阳”可以说是合肥的别称吗？《安徽省志·建置沿革志》解释：“合肥，别称庐阳（明代后），以地处巢湖、淝水之北，州境主要在南方而名。”中国城镇习取“阳”、“阴”命名，大凡遵循“山南为阳，水北为阳”（《谷梁传》）的传统性命名法则。合肥作为庐州府治，以巢湖（湖泊）为坐标，位居其北，故名“庐阳”。由此可见，“庐阳”名虽是由“庐州”名演衍而来，然主述的合肥城（县），自然可以说是合肥的别称。今之庐阳区，古之“庐阳八景”（蜀山雪霁、淮浦春融、镇淮角韵、梵刹钟声、藏舟草色、教弩松荫、巢湖夜月、四顶朝霞），皆以合肥城区为主指，以合肥县域为畛界。省志特意标注“明代后”，因为从历史文献考察，正式称“庐阳”系显于明代，诸如《庐阳志》（潘镗编）、《庐阳客记》（杨循吉著）等，均为明代学者。

史乘和方志都明确告诉我们，“庐”字的应用与传播与“庐州”关系极大，但“庐州”并非“庐”字之源，因为庐州之前有郡名“庐江”，更早的是国名“庐子”。

古代“南巢”地域弘阔

合肥所在的整个巢湖流域，早在远古时期系属于有巢氏族部落领地。夏代之前即以血缘关系形成氏族方国“有巢国”，简称巢国。夏、商时期，中原人以地理方位称之为“南巢”。诚如《巢湖市志》所释：“（巢湖市）商时地属南疆，故名‘南巢’。《尚书·仲虺之诰》：‘成汤放桀于南巢’。”然南巢的疆域确实相当弘阔，今合肥市全境，及六安、安庆、滁州诸市相邻的部分县镇和芜湖、马鞍山、南京诸市的江北部分县镇，亦在巢国（南巢）辖境之内。

巢国与夏、商两朝君主有着特殊的血缘或政治关系，因此千年和好，是邻为邦。史入西周，情况骤变。西周初（约公元前1066年前后），周武王兴师东征（周原出土甲骨有“征巢”记载，《西清古鉴》中也有两件青铜器记载周对巢的用兵），巢国臣服，遂地域被析分为二，一为巢国，仍都于巢城，二为庐国，建都于庐邑（位于今合肥老城区北，一说在西），巢国资深，仍依夏、商所封续袭伯爵，称“巢伯国”，庐封子爵，则称“庐子国”。西周至春秋期间，庐国渐趋解体，陆续分蘖出橐皋和“群舒”（被蚕食）。《通典》：“庐州，今理合肥县，古庐子国也。”《辞源》：“庐州：府名，周舒、巢国地。”后来巢国、橐皋和“群舒”为吴、楚二国征服为附庸，直至灭亡。

“庐”字乃源于“庐国”

巢国、庐国虽亡，然其都城尚存，史称“巢邑”（今巢城）、“庐邑”（今合肥城）。史乘在，城邑在，所以历代居民和文史学者，均对巢国、庐国的历史沿革和人文辉煌仍耿耿于怀，或缅或赋。唐代著名诗人、画家刘商（字子夏），以礼部郎中出任合肥县令，陪亲友游观合肥城而赋咏：“南巢登望县城孤，半是青山半是湖。知尔素多山水兴，此回归去更来无。”（《送刘寰北归》）南唐大学者徐铉给人撰《神道碑铭》时还津津乐道：“合淝之郊，常制冲要……式固尔猷，惠此庐国。”北宋大臣王禹偁《宋公神道碑》亦作“合淝重镇，巢国古墟”云云。

庐国，简称“庐”，庐邑，亦简称“庐”。《左传》：“自庐以往，振廪同食。”《通典》：“庐，古庐子国也，春秋舒国之地。昔成汤放桀，芮伯命巢。”由此可见，“庐”字乃源于“庐国”。