辛亥革命虽发端于武昌起义，实则是由各地革命斗争汇聚而成的全国性大规模的革命运动。昨日，安徽文史馆组织召开的“辛亥革命与百年安徽研讨会”上，众多专家研究表明：安徽的辛亥革命可以溯源到安庆藏书楼演说会，从那之后，革命氛围逐渐浓厚起来，皖人随之“挤进”辛亥革命的大潮，使得安徽一度成为仅次于上海、广东、湖南的革命中心。

《爱国新报》胎死腹中

1903年5月17日，陈独秀、潘进华、潘旋华、王国桢等在安庆藏书楼举行演说会。演说结束，陈独秀倡议成立安徽爱国会，“立经全体赞成”，当场签名入会者计126人。

爱国会以“发爱国之思想，振尚武之精神，使人人能执干戈卫社稷，以为恢复国权基础”为宗旨，准备与上海爱国学社连成一气，“并联络东南各省志士，创一国民同盟会”，共图独立，并计划创办《爱国新报》。

然而，安徽青年学生的爱国运动很快遭到了地方官府的镇压。5月28日，安庆知府桂英下令查封藏书楼，开除安徽高等学堂学生柏文蔚、郑赞丞等10余人。陈独秀等被通缉出走。

安徽爱国会被解散后，《爱国新报》也随之胎死腹中。但陈独秀并未放弃。1904年3月，他又联络房秩五、吴守一等创办了《安徽俗话报》。

鼓吹革命的《安徽俗话报》

“这报的主义，是要用顶浅俗的话说，告诉我们安徽人，教大家好通达学问，明白时事，并不是说些无味的白话，大家别要当作怪物，也别要当作儿戏，才不负做报人的苦心。”这是陈独秀以“三爱”的笔名，刊载在《安徽俗话报》第1期中的一段话。

《安徽俗话报》为半月刊，开辟了论说、新闻（分为“要紧的新闻”和“本省的新闻”）、历史、地理、教育、事业、小说、诗词、闲谈、行情、来文等13个栏目，广泛报道和评论国内外时事政治，介绍科学文化知识，灌输近代国家观念和民主自由的思想，并暗中鼓吹革命。

由于文字极为浅显，易为社会下层民众所理解；加上由反帝爱国入手，联系安徽现实，容易引起本省人民的共鸣，启发他们的民族意识和革命思想，《安徽俗话报》很快在广大民众中传播开来，发行量由1000份增至3000份，对安徽辛亥革命产生了启蒙和鼓动作用。

安徽公学为辛亥革命输送人才

1904年下半年，由安徽著名教育家李光炯在湖南长沙创办的“安徽旅湘公学”迁至芜湖，改名安徽公学，“以培养革命骨干，散播革命种子为教育主旨”。

除了李光炯，当时一些非常著名的进步人士和革命党人如苏曼殊、谢无量、柏文蔚、江彤候、陈独秀、俞子夷、张之屏、周震麟都在该校执教，宣传先进思想，培养进步青年，进行革命活动。

安徽公学为安徽培养了一大批革命力量，学生刘文典、金维系、刘少熙、朱长城等后来都成为了安徽辛亥革命的骨干分子。

岳王会是同盟会的“前辈”

1905年2月，陈独秀、柏文蔚联合安徽公学中的先进分子常恒芳、宋少侠、杨端甫等人，在芜湖发起成立岳王会，他们集会于芜湖关帝庙，借烧香宣读誓约，订立章程，以反清为宗旨，其用意是“盖岳武穆抵抗辽金，至死不变，吾人须继其志，尽力排满”。

参加岳王会的有安徽公学中的优秀学生和武备学堂的学生，会员共计三十余人，以陈独秀为会长。后又设南京分会、安庆分会，由柏文蔚、常恒芳分任会长，运动新军。岳王会是比同盟会还要早创立的资产阶级革命组织。同盟会成立后，岳王会接受同盟会的领导，大部分成员入同盟会。岳王会的出现，大大推动了安徽地区民主革命运动，标志着安徽的革命活动进入了一个新的阶段。

安徽辛亥革命前期，《安徽俗话报》、安徽公学、岳王会等全部集中于芜湖，这也使得许多著名的革命党人一度汇集芜湖，使芜湖成为当时长江流域革命运动的中心，安徽也在短期内成为仅次于上海、广东、湖南的革命中心之一。