据新华社

从古至今，端午节承载了人们对生活的各种情感：思念、感恩、憧憬、祈愿。2011年的端午节，从节前一周开始就逐渐成为网络热点话题，粽香袅袅间、悠悠假期里，大家在追问：端午是“假”还是“节”？本是纪念诗人的节日为何只有商味而难觅诗意？粽衣女体盛、模仿屈原投江蹦极，传统节日的风骨为何媚俗化？申遗成功后，端午节保护的出路又在哪里？

疑问一：文化节日为何“没文化”？

说起端午，人们便联想到吃粽子、划龙舟、插艾草、戴香袋，吃“五黄”、熏“五毒”的传统，可是到了今天，端午等传统节日却大有演变成为“送礼节”、“吃喝节”、“消费节”之势，原本充满诗意的节日少了些人文氛围。

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“191ou股东”：现在的人，只有对洋节趋之若鹜。

“池向东”：过中国的传统节日，是一种身临其境的心灵震撼和感悟，一种纯精神层面的事情，一个‘人文化’的过程。”

专家点评

复旦大学社会学系教授胡守钧：传统节日是我们的精神家园，端午节的背后是中华文化几千年的沉淀。端午节绝不仅仅是一个简单的‘粽子节’，这里面其实承载了很多文化的精神意义上的内容，值得我们去学习和体会。

疑问二：传统文化为何媚俗化？

一名身着清凉的女模特躺在餐桌上，腹部盛放着一个巨大的粽子，一位厨师模样的男子正用刀切割粽子。近日，一篇关于长沙某餐馆推出“粽衣女体盛”的帖子广泛流传，很多人直斥其媚俗、肤浅。

2008年，模仿屈原投江的情节被换成跳蹦极。一个男士从蹦极跳台上一跃而下，台下爆发出一阵哄笑。

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“baisz”：今天用“人体”为噱头卖粽子，明天就有可能衍生出来卖月饼、汤圆、饺子……长此以往，我们留给后代的必然是扭曲变态的文化审美观。

“李思瀚”：这种为了吸引眼球而极尽卖弄炒作之能事的做法，完全是在抹黑端午节。

专家点评

安徽省社会科学院研究员王开玉：我们过端午是为了弘扬爱国的情操，从本民族的认同感出发共同纪念优秀的先人，而不是不顾同胞的“文化不适感”。

疑问三：如何重塑国人精神家园？

2005年，“中韩端午之争”成为炙手可热的焦点。四年之后，中国端午节终于成功登上“非物质文化遗产名录”，那么我们又该如何使其以更加自信的面貌展现在世界面前？

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“天纵七星”：我们两千年来的端午节，内涵其实更为丰富，“一个端午三次过”，五月初五小端午挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒；五月十五大端午龙舟竞渡；五月二十五末端午送瘟船，亲友团聚，需要今人更好地发扬传承。

“王嘉艺”：国人能重拾传统文化的精髓，真正把“端午节”过起来，而不是过“粽子节”。

专家点评：

复旦大学社会学系教授胡守钧：在丰富端午节等传统文化节日的内涵时，需要依托民俗学会等民间机构，通过乡土教材、光碟等传统材料等教育和引导民众在传承中发展传统节日。