“知己知彼，百战不殆。”在军事家孙武看来，用间谍是知彼的最行之有效的方式。间谍是一个历史悠久的老行当，但随着历史的越来越明晰，间谍也越来越神秘，逐渐演化出一些恐怖传说。近年来谍战剧的热播也将间谍的生活聚焦到人们面前，让我们走进历史，解开神秘面纱的一角。 朱玉婷

中国最早关于间谍的理论经典

间谍不仅历史悠久，有关理论也很早成熟。《孙子兵法·用间》堪称是其早期理论经典。

孙武流传下来的书，只有《孙子兵法》这一部，其中《用间篇》是全书的最后一篇。全篇共468个字，就是专门谈情报和间谍工作的。用现代的话讲，就是一部情报学。

“不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。”孙武主张战争指导者必须做到“知彼知己”；而要“知彼”，即“知敌之情者”，最为重要的手段之一，就是用间。孙武认为同战争的巨大耗费相比，用间实在是代价小而收效多的好办法，必须充分运用。

“非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”在孙武看来，用间如同从事其他军事活动一样，必须具备一定的素质和条件。这些素质与条件概括起来，就是“圣智”、“仁义”和“微妙”。只有聪明睿智的统帅，才会把用间当做克敌制胜的重要法宝来认真对待；也只有仁慈慷慨、深孚众望的统帅，才能赢得间谍的由衷信赖和热忱拥戴，愿意前仆后继，尽个人最大的努力去攫取敌方的情报。

厂卫制开创中国特务制度先河

明朝刑法十分残酷，廷杖为其中一种，初期杖满即停刑，后期直到打死为止。还有一种是用300斤重的立枷，很快就可将犯人压死。这些对犯人严刑逼供、非法凌虐的做法令当时的百姓闻风丧胆。

而执行这些残酷刑罚的镇抚司正是锦衣卫的属下。锦衣卫是中国明朝时期的专有军事特务机构，其全名为“锦衣卫亲军都指挥使司”，前身为明太祖所创设之“御用拱卫司”以及洪武元年（公元1368年）时改制之“仪鸾司”与二年（公元1369年）时改制“大内亲军都督府”。

锦衣卫建立前的仪鸾司只是替皇帝管理仪仗的普通侍卫机构，改为锦衣卫后，权力增添了很多。除拥有侍卫职权外，还有权巡察缉捕和审理诏狱。锦衣卫属下的镇抚司承办由皇帝命令查办的案件，他们用刑十分残酷。

锦衣卫除拥有众多特权外，还拥有大量田地。直到成化年间，他们的权势地位才逐渐削弱。1420年又设东厂。1477年明宪宗更设西厂。明武宗又增设内行厂，统称厂卫制度，开创了中国特务制度的先河。

起源于中国的神秘忍者

在古代间谍的队伍中，还有这样一支神秘的队伍——忍者。经过传说与文艺作品的神化，他们被赋予了法术、神力、种种超自然的能量，他们已经成了无所不能，神通广大的传奇。

忍者这个称谓正式使用是在日本江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为“忍”，同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓，其中流传最广的是“乱波”，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，目前只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。

关于忍术的起源，有人认为，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。也有人认为忍术同空手道、柔道等日本武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》备受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。