无礼不成中国，无节便无华夏。

千年风云，捍卫我们的不仅是勇士的刀剑，慎终追远的信仰坚守更奠定了华夏历经风雨日益深厚的文明。古国皆没，凡尘依旧繁华，在逝去的历史岁月间隙中，节日的痕迹清晰可见，而我们是否还牢记着，以礼为纸、以敬为笔？

传统节日的形成过程，是我们民族历史文化长期积淀凝聚的过程，透过这些从远古发展过来的礼仪，我们还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。        

节日，起点的名字叫节气

天文、历法、数学、节气，这些词语的开端，写着节日的起源。追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，尤其是一年中划分的二十四个节气，全都和我们现在的传统节日牵连着。

应该说，节气为节日的产生提供了前提，因为大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗、礼仪内容的丰富与流行，是逐渐充实的。最早的风俗、礼仪活动，避免不了是和原始崇拜、迷信禁忌有关，龙图腾崇拜对中华民族的影响极为深远，古代吴越人每年在端午节这天都要举行祭祀龙图腾的“龙舟竞渡”活动，这种龙图腾崇拜是端午节风俗形成的渊源之一。

禁忌，上古先民的思想影响

在生产不发达的上古时代，当人们无法解释大自然的奥秘，不能掌握自己命运的时候，便产生了许多禁忌和迷信观念。春节是中国最大的传统节日，放爆竹习俗原意是避山魈恶鬼，后来增加了祭祖、供神、团圆、娱乐等内容。最明显的例子是清明节、中元节和寒衣节。这三个节日原是以祭祖为源，以祭祖事鬼为主要节俗活动，所以又叫三“鬼节”。清明扫墓包含有怀念祖先，勉励后人之意。中元节又称盂兰盆节，有放河灯的习俗。寒衣节时人们在祖先墓前焚化纸衣。

此外，许多节日都来源于宗教。比如说，十二 月八日的腊八节（佛祖成道日）。九月九日重阳节（斗姆星君诞辰日）。有些神话传说和历史人物被奉为神明加以崇拜和祭祀，由此而产生了一系列大大小小的民俗节日。

唐代，佳节转型成娱乐

时间的跨度到汉代，传统节日都已经定型。到唐代时期，节日已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多百姓爱玩爱乐的活动内容出现，成为一种时尚，至今流行。比如说，春节放爆竹原是一种驱鬼手段，此时变成了欢乐的象征；元宵节祭神灯火变成了游艺观灯活动；中秋节祭月变成了赏月；重阳节由登高避灾演变为秋游赏菊。在节日风俗的演变中，还增添了许多文化娱乐活动，如放风筝、拔河等等。节日内容日益丰富多彩，把节日民俗活动推向了高峰。

历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅。

一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

特色，农业文化的延伸

随着一年四季的变化和农作物安排的需要，节日逐渐形成了一系列丰富多彩的节俗活动，表现出鲜明的农业文化特色，这从节俗活动中可见一斑。

如踏青节、清明节等节日活动都与祈求丰收有关。六月六日天贶节，不少地方农民为保护耕田要祭祀谷神。七月七日乞巧节，从牛郎织女神话传说演变而来的妇女乞巧习俗，反映了男耕女织的经济生活。八月是一年中的收获季节，农民用新谷酬谢祖宗和家神。中秋节赏月、拜月、赏桂，有喜庆丰收的习俗。十一月“冬至大如年”，农民有看雪的习俗，所谓“一九雪，九九皆有雪”。大雪可冻杀害虫，来年农事丰稔。

礼仪，风俗与礼俗的结合

每当重要节日来临，人们都要祭拜祖先，以表达对祖先的怀念。如春节供奉祖宗牌位，寒食、清明扫墓，对待死者“事死如生”之礼在节日祭祖中得到集中体现。清明祭扫本来是民间风俗，唐玄宗时列入礼典，变成了礼俗。元宵节张灯风俗自汉代形成之后，历代都以张灯、观灯为一大盛事。

古代对节日风俗的倡导，把风俗上升为礼俗，加速了节日的传播和发展。