从重现天日,到亟待保护
说敦煌,道徽州
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说敦煌,道徽州

 

敦煌文书,是指甘肃敦煌地区历史上遗存至今的文书材料。又称为敦煌遗书、敦煌文书、敦煌写本等,主要指古敦煌郡(即瓜、沙二州)境内(今敦煌、安西两县境内)的原始材料,包括1900年5月26日在藏经洞发现的,和1944年8月30日在土地祠残塑中发现的经卷文书、档案。徽州文书,是指安徽徽州地区历史上遗留下来的文书材料,是历史上的徽州人因生产、生活、交往等各方面需要而留下的真实文字记录。敦煌学和徽学的兴起和形成,历史文书档案在其间所起的作用是重大的。

繁荣和稳定是文书流传的前提

古代敦煌,西方人将其视为“通向中国的大门”,是古代“丝绸之路”中的重要一站。隋唐五代时,随着经济的繁荣,佛教文化也繁荣起来,敦煌成为西北地区宗教活动的中心,从而产生了莫高窟。经济和文化的繁荣,使敦煌产生了大量的文书、档案,也使其中的这部分历史档案由于经济、文化的原因得以保存。

宋代以后的徽州,是中国封建社会中经济文化最为繁荣和政治最为安定的地区。徽商的崛起,使徽州社会有了强大的经济基础。从而使徽州文书有了极为广阔的来源基础。环境基础的确立,对历史档案的保护起到了一种决定性作用。 

最初都由民间收藏

敦煌文书和徽州文书最初都是由民间收藏、保管,最后通过民间渠道发现的,最后由有关机构收藏的。敦煌古文书是民间百姓和寺院形成和保存下来的历史自然产物,各种立社条约、入退社文书和账簿,买卖、典押、雇佣、借货契约、遗嘱、分书、有关营田、退田、受田、租田、请田、田亩、户籍、徭役、税收等牒状、财礼、纳贺、荣葬等,记载的都是民间百姓的日常生活。而在徽州文书的大量遗存中,也都是相同的内容。敦煌文书中除经卷外,经济类文书占主要部分。徽州文书中也是经济类文书占绝大多数。

内容系统完整

敦煌佛书包括经、律、论、经藏目录等。官文书有符、牒、状、帖、榜文、判辞、以及官府往来文书。其中,告身又有册授、制授、敕授、奏授、判补等多种形式。有户部、度支部、金部、刑部、比部、兵部、郡县文书,还有军制、市制、屯田、水利、驿传、长行马、会计等文书。私文书中有各种契券、转帖、书牍等。古籍则有完整的经、史、子、集四大类。

徽州文书几乎涉及徽州社会生活的各个方面。如土地和财产买卖、典当、租佃档案就有很多。诉讼文书更为系统,有各式诉状、批词、会勘记录、传票、拘票、通辑票、甘结、审单、供词、判词等。         朱玉婷

 
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