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“囚”在 文 脉
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3上一篇  下一篇4 2010年11月1日 放大 缩小 默认        
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“囚”在 文 脉
——读许结教授《诗囚》有感
 

“龙眠山”,恰似一个倒悬的“人”形。从“人”在“囗”,桐城人“囚”于文脉。秀美金陵,因地缘之便,成为桐城人所钟爱的栖息地——文化福地。

囚不住的桐城人,以文脉囚住了彼此的心灵,他们的心中永远存有一份“契约”。寓居金陵的许永璋先生(以下称“许先生”)正是怀着这份约定,以文字勘破人生的迷障,走完了那“痛苦”而“爽朗”的诗意人生。他的儿子许结教授同样也用文字履行了他与父亲最后的“心灵契约”,今日呈现在我们眼前的这本《诗囚》,正是一个儿子以真性情,在抒写着他的慈父充满坎坷而又独特的一生。

许氏家族是桐城望族,许先生的祖父许商彝(希白公)乃桐城古文名家。许先生因诗而囚,多次罹祸,几至亡命,但他本着文人的风雅、诗人的浪漫情怀,行走在风云际会的二十世纪中国历史的大舞台上:为人子,耽赋咏而答盛望;为人夫,花神百韵也断肠;为人父,以诗为子,以子为诗,钟诗、爱子是先生难解的情结;为人师,留下“教师教死于讲堂,是男儿得意收场”的豪言;为友朋,以诗交游知己,以文章相期千古;为学问,捧着一颗朝圣之心,裁伪存真;为国民,忠魂万古咏《抗建》,诗中尽是爱国心。

子修父传,桐城文脉,在金陵延续。“诗人之窟,文章之府”,桐城人注定会“囚”之于文脉,这是他们的不幸与万幸!

王思豪

 
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