一个是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”；一个是清代著名语言文字学家、自然科学家、哲学家、思想家，乾隆三十八年被召为《四库全书》纂修官。音韵、文字、历算、地理无不精通，又进而阐明义理，对理学家“存天理，灭人欲”之说有所抨击，这就是徽州贤人朱熹和戴震。这是两个观念极其相反的人，但是他们的学说对后世的学术思潮产生了深远的影响。  

戴震 高举批判理学大旗

安徽休宁的戴震视个体为真实、批判程朱理学的思想，被梁启超、胡适称为中国近代“科学界的先驱者”。他的祖先在唐朝曾做过大官，但曾祖，祖父和父亲都没有做过官，等到戴震的父亲戴弁继承家业时，家中已经十分清寒了。戴震虽然生在隆冬腊月，可他出生的那天竟雷声震天，所以他的父亲为他取名为震。戴震自幼聪敏，过目成诵，十岁日读书数千言不休。

某日读《大学章句》至“右经一章”以下，问私塾老师说：“此何以知其为‘孔子之言而曾子述之’？又何以知其为‘曾子之意而门人记之’？”师应之曰：“此朱文公所说。”但戴震接着指出周朝离宋朝有两千年之遥，为什么朱子能知道这些事呢？问得老师无言以对，其师不禁赞叹“此非常儿也。”

戴震二十九岁始入学为秀才，到四十岁才乡试中举，以后六次入京会试不第。在当时以科举为正途出身，是普遍的社会心理，而未能入翰林院，对于众望所归、久负盛名的戴震无疑是一个实际矛盾。

是年，四库全书馆正总裁于敏中以纪昀、裘日修之言，向乾隆帝推荐戴震，特召入京为四库馆纂修官。五十三岁，戴震第六次会试又不第。由于其声望，奉乾隆帝命，与录取的贡士一同参加殿试，赐同进士出身，为翰林院庶吉士，仍从事四库全书的编纂。在四库馆中，戴震作出不少成绩。戴震在四库全书馆，利用藏书条件，凡是天文、算法、地理、文字声韵等各方面的书，均经其考订，精心研究、全力以赴，到五十五岁，乾隆42年（公元1777）夏殁于北京崇文门西范氏颖园，可以说是以身殉职。 朱玉婷

戴震纪念馆

戴震纪念馆位于黄山市屯溪区隆阜中街，原为清代民居建筑。1924年，适逢戴震诞生200周年，戴氏后裔献出此屋，建为“隆阜私立戴氏东原图书馆”。1957年交给国家管理。1983年修葺一新，正式命名为“戴震纪念馆”。

戴震墓

戴震墓位于安徽省黄山市休宁县商山乡东北几山头。墓地面积40平方米，土冢。墓向朝北，地面封土堆高1.5米，墓前有其子嗣所立的青石碑一块，上有“隆阜戴氏，皇清特赐进士出身，敕授文林郎翰林院庶吉士，先考东原府君，先姚朱氏孺人合墓”等字样。1961年7月，列为安徽省级重点文物保护单位。

朱熹 半生被斥为“伪师”

历仕四朝为官

朱熹的父亲朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。进士出身，历任著作郎、吏部郎等职。

出生于古徽州的朱熹受教于父，聪明过人。四岁时其父指天说：“这是天。”朱熹则问：“天上有何物？”其父大惊。他勤于思考，学习长进，八岁便能读懂《孝经》，在书题字自勉曰：“苦不如此，便不成人。”父亲去世时，朱熹14岁，遵父遗命，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。19岁（公元1148年）时，参加乡试、贡试，荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。

形成独特的理学

建阳近邻有个南剑州，是道学最初在南方的传播中心，朱松十分热衷道学，与当地道学家交往甚密。这种环境对朱熹的一生有着深刻的影响。他早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。

1164年，金朝打压宋朝，隆兴协议之后，宋金关系暂时缓和下来，朱熹便一头钻进理学中去了。他在故里修起“寒泉精舍”，住此十余年，编写了大量的道学书籍，并从事讲学活动，生徒盈门。这一期间他对朝廷屡诏不应。

1178年朱熹东山再起，出任“知南康军”，在庐山唐代李渤隐居旧址，建立“白鹿洞书院”进行讲学，并制订一整套学规。这个“白鹿洞书院”后来成为我国著名的四大书院之一，而其“学规”则成为各书院的楷模，对后世产生了巨大影响。

1181年朱熹在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学。为了帮助人们学习儒家经典，他又于儒家经典中精心节选出“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》），并刻印发行。这是教育史上的一件大事。“四书”影响深远，后来成为封建教育的教科书，使儒家思想成为全面控制中国封建社会的思想。1193年朱熹又主持修复了四大书院之一的另一著名书院──岳麓书院。书院在南宋盛行，几乎取代官学，这种盛况是与朱熹的提倡直接有关的。

晚年以悲剧收场

朱熹的一生志在树立理学，他在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使晚年落得一个悲剧的结局。

公元1181年8月浙东饥荒，朱熹由宰相王淮推荐任提举两浙东路常平茶盐公事。到职后，微服下访，调查时弊和贪官污吏的劣迹，他不徇私情，牵连攻击了王淮等人。于是，王淮指使人上书抨击理学，斥其为“伪学”，朱熹被解职还乡。

几年后受当时南宋宰相赵汝愚推荐，当上焕章阁侍制兼侍讲，即皇帝的顾问和教师。刚即位不久的南宋宁宗全面肯定了理学，称朱为“儒宗”。朱熹为宁宗进讲《大学》，每逢双日早晚进讲，但他借此机会对朝政多有批评，终于使宁宗不满，加以干预朝政的罪名，被逐出朝廷。

庆元元年（1195年）朱熹在朝廷的支持者赵汝愚受韩侂胄排挤被罢相位，韩势盛极一时，发动了一场抨击“理学”的运动。一时理学威风扫地，被斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒”。宁宗一改旧态，下诏命凡荐举为官，一律不取“伪学”之士。

庆元六年（1200年）三月初九，朱熹终于在建阳家里忧愤而死，享年七十一岁。临死前还在修改《大学诚意章》，可见他是如何矢志于树立自己的理学，然而生前终未如愿。