安徽如何打响曹魏文化保卫战?
2010年9月27日 放大 缩小 默认        
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“中国亳州曹操学术研讨会”明日在合肥举行
安徽如何打响曹魏文化保卫战?
我省一专家认为:曹操墓不在河北,就在亳州
记者 刘元媛 俞宝强
 

河南安阳的“曹操墓”真伪之辩,近日又起波澜。作为曹操的“娘家人”,我省社科院将于明日在合肥举行“中国亳州曹操学术研讨会”,将打起保卫曹操文化资源“组合拳”。     

看点一

安阳有资格为曹操“庆生”?

日前,河南安阳要给曹操“庆生”的消息一经传出便引发社会热议。作为曹操的家乡——我省亳州市对安阳“庆生”举动的资格和动机提出质疑,更有学者直言这是对我省历史文化资源的掠夺。

记者昨日从省社科院获悉,“中国亳州曹操学术研讨会”新闻媒体通气会将于明日在合肥举行。据透露,大会议题主要包括曹操研究、曹魏文化以及曹魏集团人物研究等各个方面。由此,我省将打响名人保卫战,与曹操有关的各种文化资源也将被全面挖掘和保护。

此外,记者昨日致电亳州市三曹文化研究中心主任、亳州市文化旅游局副局长王占峰。他表示,亳州市有关方面目前已经成立了一个筹备处,将于10月份举办曹操文化论坛,现在正在做具体方案,论坛将不仅涉及曹操墓这样敏感的话题,还将侧重于对曹操的生平、曹操的文学作品、曹操在政治和经济上的成就等作深入的研究。

看点二

除了曹操,还研究哪些人物?

曹操之子曹丕、曹植、悍将夏侯渊、谋士郭嘉……在一代枭雄曹操的光彩映照之下,这些曹魏集团中赫赫有名的人物,必然也会引起大众的关注。

记者从省社科院了解到,此次“中国亳州曹操学术研究会”并不局限于对曹操的研究,其他曹魏集团人物也将进入国内专家学者的研究视野。“除了曹操,曹魏集团的其他人物都具有极大的历史研究价值”。相关人士表示,研究会的目的就是要让大众知道曹操是亳州的历史文化名片,扩大曹操以及曹魏集团其他人物与亳州的影响。

看点三

亳州能否玩转“曹魏文化”牌?

“我们地下遍布曹操宗族墓”。作为曹操故里,亳州市拥有得天独厚的优势,大量的三国历史文化资源已成为亳州的文化名片。

日前,三国曹魏都城河南省许昌市就力推三国文化,希望借此来打造城市文化名片。作为曹操故里的亳州该如何打造这张文化牌?据了解,此次“中国亳州曹操学术研究会”将通过对曹魏文化的现代价值的探究,提升其与亳州影响,亳州或将为大众推出一系列曹魏文化大餐。据了解,亳州市相关部门已表示,“希望筹备拍摄有关曹操的电视剧和动漫。另外还将推出《曹操宗族墓群》书籍以及曹操宗族墓群游等。”明年元旦,“曹操白酒文化节”也将广迎天下宾朋。

看点四

今天的亳州还有曹操后人吗?

亳州是曹操的故乡,也是他政治理想和军事理论的实验场。如果能够在亳州找到曹操后人,那么就更具说服力。此次研讨会的内容,是否将曹操后人的寻找纳入其中?亳州现在有没有曹操的后人了呢?

曾经发现曹氏宗族墓群的安徽考古“第一人”、原亳州市博物馆馆长李灿告诉记者:“听老人们讲,曹操发迹的时候,曹家人就迁走了一大批。后来曹魏覆亡,曹家人更是死的死、走的走。现在的亳州人大多都是外来户,曹家后人怕是没有了。”

李灿分析道:“宋代以后,曹操的形象逐渐被妖魔化。群体性的偏见,给曹姓族群带来了巨大的精神压力与痛苦,亳州一度都不敢以曹操故乡为荣。找不到后人,可以理解。”

看点五

曹操墓不在河北,就在亳州?

历史上,曹操墓的下落迷雾重重,给后人留下了七十二疑冢的民间传说。曹操到底归葬何处?无论紧邻安阳的河北邯郸,还是曹操的老家亳州,都希望河南文物部门能进一步探寻到铁证,彻底给个“说法”。此次研讨会,也将对曹操墓“真身”进行探讨。

由于河南方面没有拿出进一步的证据,日前,亳州曹操研究会会长赵威表示,为了探明真相,不久的将来亳州会向国家有关部门申请,争取早日对“亳州人一致认为是曹操墓的观音山墓”进行挖掘。

李灿认为,位于亳州市区薛阁塔下面的观音山墓疑似曹操墓。而与李灿一样,对安阳曹操墓提出质疑的亳州市文联主席佘树民也表示,为证明“曹操墓”真假,应对亳州曹氏宗族墓群进行挖掘。

“曹操墓不在河北,就在亳州。”昨日下午,李老再次坚定地告诉记者,曹操墓绝不会在河南安阳。

除了亳州,与安阳一水之隔的河北邯郸也不承认该墓就是曹操墓。邯郸市文物局局长王兴表示,河南方面宣布“曹操墓”在安阳,结论为时尚早,“因为缺乏直接证据且疑点多多,目前似乎称作‘曹魏大墓’才更为确切”。

看点六

安阳“曹操墓”可能另有其人?

“冉闵说”

李灿告诉记者,历史上的“魏武王”有两位,除了曹操外,还有一个名叫冉闵的人。但曹操家喻户晓,后者几乎不为人知。后者冉闵的故乡史载魏郡内黄,即今天的安阳,此次“魏武王墓”的发掘地正在安阳。

据介绍,冉闵在后赵时徒武兴郡,封武兴公,立国后,国号魏,称魏武王、魏天王。被鲜卑所杀后,对手称他为“武悼天王”,他的臣子常把他推翻后赵(羯人与匈奴所建)的行为比作“武王伐纣”。冉闵被杀后,鲜卑人出于收买人心,祭祀他,很可能让他的遗骨被当时的汉人送到了他的故乡。墓的风格各方面都不像东汉,东西以斤论,倒像是五胡十六国时期。

“曹操死时身体是完整的,而出土的‘曹操遗骨’确是身首分离,与身体分离的头骨伤痕累累,这不像是曹操,倒像是被鲜卑人抓去杀后祭祖的另一位‘魏武王’冉闵遗骨”。李老希望权威部门能对遗骨做DNA鉴定。

“姚襄说”

此外,一位网友2009年12月27日在网上发帖子指出,五胡十六国时期,有个叫姚襄的羌人也是魏武王。

姚襄(331年-357年),字景国,五胡十六国前期人物,羌人,是姚弋仲的第五子,也是后秦开国君主姚苌之兄。原随其父归后赵,史载其“年十七,身长八尺五寸,臂垂过膝,雄武多才艺,明察善抚纳,士众爱敬之”,因此众人请求姚弋仲立其为继承人。

357年,姚襄谋取关中,遂与前秦军发生冲突,前秦帝苻生遣苻坚、邓羌进攻。姚襄大败,姚襄所乘骏马“黧眉”倒地,前秦军将姚襄擒斩,其弟姚苌率余众投降。苻生后以公爵之礼葬姚襄。

后来,姚苌称后秦帝时,将姚襄追谥为魏武王。

 
 
 
   
   
   
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