独立的物种
口水战
另一种声音
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另一种声音

于立生
 

“呜呜祖啦”,这个“吵死全世界”的喇叭在世界杯上一举成名。它的生产地在中国浙江的一些手工作坊。记者去这些小作坊探访时发现这些“呜呜祖啦”的生产者竟然从未听说过世界杯。(6月30日《中国青年报》)

这些“呜呜祖啦”的生产者大多来自农村,他们看不懂足球比赛也不关心世界杯,不认识球场上的明星大腕,不知道他们生产的大喇叭在外国叫“呜呜祖啦”,也不会料到他们生产的这种喇叭发出的巨大噪音,几乎“把全世界都吵死了”。

他们关心的只是自己家庭的生计,是结了婚的儿子、学会走路的孙子,是每小时6元的报酬,是活多了每个月的薪水就会上涨不少……

在世界分工发达的今天,地球上一个地方生产的东西在地球的另一个地方用并不稀奇。在这种细致的分工中,很多人只是生产线上某一部件的生产者,他们看不到自己的生产成果的有用性,因此工作的意义就是工作本身。对这些“呜呜祖啦”的生产者而言,生产这种喇叭只是一种谋生计的工作,至于这种喇叭最后被用来做什么了他们一概不知。他们只是每天例行化地工作,世界杯唯一对他们有影响的可能是自己生产的喇叭好卖,自己的工资会增加不少。让他们多谈一些世界杯的事情,多是无言以对。

不是他们缺少情感,也不是他们不善言谈。虽然他们亲手生产着“呜呜祖啦”,但他们每天的生活只是局限于这些简陋的塑料生产车间,他们所见所闻跟世界杯都没有任何关系,他们看不见自己亲手生产的喇叭竟然在世界大赛的赛场上大放异彩。他们以为自己距离那里遥不可及,其实却是息息相关。虽然他们的产品走向了世界,但他们的视野仍然局限在自己的生活圈子。中国足球踢不好,有人归于体制,不无道理,但是如果连“呜呜祖啦”的生产者都不知道世界杯,我们又怎么能奢望我们的足球能踢多好呢?

“吵死全世界”是“呜呜祖啦”的一种声音,它的另一种声音就在它的生产车间,寂静无声但却希望有更多的人能够听到。

 
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