庙是戏楼的安居之所

大关帝庙坐北面南，院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。形成四全院，四围高大，音响不易疏散。钟楼外侧各有楼房三间，为山陕商贾所居住，故大关帝庙具有古代娱乐（戏楼）、宗教（帝庙）、商务（会馆）三种性质。庙门外主有石狮一对，正面门上石横额刻有正楷题字“大关帝庙”，大磨砖墙镶满立体透刻砖雕，有整出戏文，故事、图案、花纹七十余种，观之琳琅满目。

本名为山陕会馆，其实是山陕两地的药商在亳州聚会的场所。明清之际，最初来到亳州的晋商们在成功之后，不觉萌发了一个念头：要修一座会馆，为那些同样背井离乡来到异地的同乡们提供一个安身之所。于是，他们一拍即合，大家纷纷慷慨解囊。若干年后，一座接纳寒士的会馆和一座美轮美奂的戏楼，从梦想变成现实，落户亳州。

因雕花而得名

花戏楼，本是大帝庙的一座舞台。因其上面雕刻彩绘绚丽夺目而得名。花戏楼的建筑年代：据《创建戏楼题名》记载：戏楼建于康熙十五年，比庙晚建二十年。戏楼木雕及门墙砖雕，据考可能始于乾隆三十一年（公元1766年），现存花戏楼原貌应是这个时期的艺术建筑，可见当时戏剧盛行，舞台与戏院建造都十分讲究。

戏楼坐南面北，舞台前伸，形如“凸”状，四方翼角，屋面琉璃铺饰，金碧辉煌。舞台用六根抱柱顶立，柱间有大枋，大枋与悬枋之间，悬有棚券，柱头悬狮垂鱼。枋之面外皆镶大木透雕，共有三国戏十八出。人物、车马、风物、景色，雕刻工艺立形完善，给人以真实感，其他还有花卉、奇禽异兽，其余藻井，梁枋之间布满彩绘。由此可见花戏楼的建筑秀丽玲珑，雕绘精湛，别具一格，为清盛世的代表作。

传说为鲁班所作

山西人最敬服关羽，他们商议着盖个关帝庙，庙里修个戏台。他们请来八百八十个泥工，又请来八百八十个木匠，限定八百八十天完工，选定黄道吉日开工了。

过了两年，忽然来了个老头，背个木匠篮子，胡子眉毛都白了。他围着花戏楼左看三遍，右看三遍，点了几下头，皱了两个眉，临走“唉”了一声。这情景早被工头看在眼里，他以为老头有来历，就迎了上去，递烟倒茶，请老人指点。

老头乐哈哈地说：“这戏楼好是好，要是四周刻上成出的戏，不是更好吗?”

工头一听连声说好，就请老头刻，约定百日完工。老工也不推辞，就要了三间空房子，挑选了一根好木头，门一关，在屋里刻起来，门窗堵得严严实实，吃饭睡觉都在里面。大伙儿都觉得奇怪，他们一天听不到斧子响，两天听不到锯木声。

到了百日这天，一大早，老木匠的房外面聚满了人。工头一推门，门轻轻开了。大伙一看老木匠不见了，木匠篮子也不见了，只有那根又圆又长的木头原封原地搁在那里。工头气得七窍生烟，叫伙计们把木头扔到院里去。

伙计们七手八脚地把木头抬到当院一扔，“咔嚓”一声，木头摔得四开八瓣。想不到奇迹出现了，一段段木头上雕龙刻凤，一出出戏文跟活的一样，把大家的眼都给照花了。往戏台四周一镶，严丝合缝，分毫不差。大伙数了数，大小六百四十个人物，九九八十一出戏文。

大家都说遇上神仙了。这神仙是谁呢?就是鲁班祖师。  张亚琴 整理